閱讀和欣賞：古代散文小品選粹

　　《閱讀和欣賞》節(jié)目的文稿同錄音一起出版發(fā)行，既能看又能聽(tīng)，終于實(shí)現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)廣播聽(tīng)眾的心愿。三十多年來(lái)，我一直此心未泯?！堕喿x和欣賞》，是中央人民廣播電臺(tái)的名牌節(jié)目。1961年5月正式開(kāi)辦。那時(shí)候，我正在大學(xué)讀書(shū)，常常找著聽(tīng)這個(gè)節(jié)目，簡(jiǎn)直就是奉其為不見(jiàn)面的文學(xué)老師。印象最深的是后來(lái)人們概括的“三名”：名人介紹名作，由名播音員廣播。當(dāng)時(shí)，我最愛(ài)聽(tīng)中國(guó)古典文學(xué)的賞析，撰稿人是社會(huì)上的著名學(xué)者，如葉圣陶、臧克家、蕭滌非、吳小如、周汝昌等等，介紹的作品是歷代詩(shī)文詞曲的名篇，如李白、杜甫，以及唐宋八大家的作品等等，播音員是聲名赫赫的齊越、夏青、田、潘捷等等。這樣的“三名”相融相合的廣播節(jié)目，能不招人聽(tīng)嗎？聽(tīng)這樣的廣播節(jié)目，是一種美的享受。19664年，我到中央人民廣播電臺(tái)文教部工作。文教部很有幾個(gè)名氣大的節(jié)目，如《歷史故事》、《科學(xué)常識(shí)》、《講衛(wèi)生》等，當(dāng)然也包括《閱讀和欣賞》。記得那時(shí)候《閱讀和欣賞》已經(jīng)把文稿匯編出版了幾本書(shū)，而且暢銷。因?yàn)椤敖畼桥_(tái)”，我也得到了書(shū)，很是珍惜，同時(shí)又覺(jué)得還差點(diǎn)什么。差點(diǎn)什么呢？就是沒(méi)有節(jié)目的錄音。于是產(chǎn)生了一個(gè)幻想。什么幻想呢？就是眼下已成現(xiàn)實(shí)的文稿與錄音的“雙出”。當(dāng)然那時(shí)候還根本不具備出版錄音帶的條件。三十多年過(guò)后，我越來(lái)越想明白了一個(gè)判斷：對(duì)于廣播精品節(jié)目的出版物來(lái)說(shuō)，只有文稿而沒(méi)有音響，其美學(xué)價(jià)值的缺憾是不可彌補(bǔ)的。那可不同于雕像維納斯，絕對(duì)構(gòu)不成“不完整”的美。我不知道，《閱讀和欣賞》創(chuàng)辦者最初對(duì)這個(gè)節(jié)目的形象預(yù)期。但是，在我的心目中，《閱讀和欣賞》節(jié)目是一座橋。橋，是人類聯(lián)系的紐帶；橋，是人類智慧的通道。每當(dāng)我聽(tīng)到、想到或者回味這個(gè)節(jié)目的時(shí)候，眼前總是幻出橋的形象。我想，接觸過(guò)《閱讀和欣賞》節(jié)目的人，都會(huì)認(rèn)同它的這種橋的作用。五千年華夏文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷時(shí)而積，經(jīng)世而淀，博大深厚。僅從文學(xué)方面說(shuō)，詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲……浩如煙海，光芒萬(wàn)丈。作為后人怎樣承前啟后、薪火相傳？別的姑且不說(shuō)，從文字上弄懂弄通就是第一關(guān)。拿在手里看不懂，不也還是咫尺天涯嗎？社會(huì)、語(yǔ)言、思維、心智、情感等等，畢竟滄海桑田，變化太大，差異甚遠(yuǎn)，因而障礙重重。這就需要有橋，跨越千百年時(shí)空溝塹，聯(lián)系古今?！堕喿x和欣賞》節(jié)目做的就是這類工作，而且做得扎扎實(shí)實(shí)，做得讓人信賴。這個(gè)節(jié)目在“文化大革命”中被當(dāng)作毒草鏟掉了。但是，十年動(dòng)亂剛結(jié)束，1978年7月就在人們的呼喚聲中恢復(fù)播出了。方方面面的文學(xué)愛(ài)好者，教育工作者，研究工作者，以至國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，海外廣播電臺(tái)和學(xué)人，紛紛索要文稿和錄音。大家像老朋友一樣歡迎《閱讀和欣賞》節(jié)目，那份癡情，就證明了它存在的價(jià)值。話又說(shuō)回來(lái)，《閱讀和欣賞》這樣的廣播節(jié)目其實(shí)是很難辦的。一頭是古典，一頭是現(xiàn)代，要溝通談何容易？一方面，要確?？茖W(xué)性，原意不能走樣；再一方面，要給予現(xiàn)代的闡發(fā)，讓今天的人能聽(tīng)明白。就以文字古譯今來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有相當(dāng)?shù)牟艑W(xué)，怎么能夠做到“信”、“達(dá)”、雅”？《閱讀和欣賞》節(jié)目的編寫(xiě)者們，至少要做兩個(gè)“轉(zhuǎn)化”工作。第一個(gè)“轉(zhuǎn)化”是解讀古人，先要把握先賢大作的意思，同時(shí)轉(zhuǎn)化成今天的思維和表達(dá)的符號(hào)；第二個(gè)“轉(zhuǎn)化”是溝通聽(tīng)眾，把上一個(gè)轉(zhuǎn)化的成果，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成深入淺出、通俗易懂而且宜于口頭表達(dá)的廣播語(yǔ)言。這兩個(gè)“轉(zhuǎn)化”，又要傳達(dá)原作品的意蘊(yùn)主旨、風(fēng)骨神韻，又要貫通古今、雅俗共賞。這真是需要洗沙淘金、千錘百煉的功夫。《閱讀和欣賞》節(jié)目的幾代人，多少冬去春來(lái)，就是這樣工作著，不貪虛華，不求熱鬧，辛勤地有時(shí)甚至是甘于冷清地工作著。我記起已故大詩(shī)人艾青的一首詩(shī)，名為《橋》。詩(shī)中說(shuō)：“苦于跋涉的人類，應(yīng)該感謝橋啊?！备杏凇堕喿x和欣賞》發(fā)行新版，匆忙中說(shuō)了以上一些話，權(quán)作序吧。

暫缺《閱讀和欣賞：古代散文小品選粹》作者簡(jiǎn)介