中外學者文選學論集

　　《文選》之有注，始于隋朝初年的蕭該?！啊段倪x》學”（簡稱“選學”）專門名家，起自初唐的曹憲和李善。當時去蕭統(tǒng)成書之日不足百年，而距今已有一千四百個春秋?！斑x學”在唐朝與《五經(jīng)》相亞，盛極一時。及至北宋，猶有“《文選》爛，秀才半”之風。惟南宋以降，學者棄辭章于弗問，“選學”遂告衰微。然而宋元迄明，著述未嘗中輟。延及清朝，“選學”乘勢中興，張之洞《書目答問》列舉有清一代著述家，專設“文選學家”一目，凡十五家，皆有著作傳世。由此可見，“選學”源遠流長，影響至巨，在中國學術(shù)發(fā)展史上，自有其生生不息之活力。“選學”肇始之初，主要是音釋訓詁之學，今存李善之《文選注》，千載不磨，首創(chuàng)“選學”基業(yè)。嗣后由江、淮而汴、鄭，“選學”支派繁衍，代有新作。于注釋之外，又有詞章、廣續(xù)、讎校、評論諸學。近代以來，黃侃（季剛）力倡“平點學”，即“文選黃氏學”，其弟子駱鴻凱激流揚波，于1936年撰著《文選學》（中華書局版）一書，總結(jié)千余年“選學”歷史，為“選學”建樹起承上啟下的里程碑。以駱書為界，此前或可稱為“傳統(tǒng)選學”時期，大抵步武唐宋，以注疏、評論為主。此后，現(xiàn)代文學意識介入，研究視野不斷拓寬，探討問題愈加精深，于是“選學”研究進入一個嶄新時期。當今學術(shù)界號稱“新選學”者，蓋即接續(xù)黃侃、駱鴻凱之學，而發(fā)揚光大者也。以“新選學”為說，確有推陳出新、后出轉(zhuǎn)精之意，而無割斷歷史、自我作故之心。一則尊重傳統(tǒng)，師承前賢，一則開拓視野，獨發(fā)新意，此已成為近十年中國“選學”復甦的顯著特徵。此種形勢恰好和香港、臺灣地區(qū)，以及日本、歐美等國際“漢學”相呼應。1963年，日本報刊首次提及“新文選學”一詞，此后研究《文選》編者、《文選》擇錄標準諸問題的文章相繼問世。不過日本學者所謂“新文選學”，雖有新意，似涵蓋未廣，無法概括當前“選學”研究之全局。目前中國學者認為，“新選學”之范疇約略包括八個方面：（1）文選注釋學；（2）文選?？睂W；？？3）文選評論學；（4）文選索引學；（5）文選版本學；（6）文選文獻學；（7）文選編纂學；（8）文選文藝學（參見許逸民《“新選學”界說》）。此說是否完善，尚需歷史檢驗，可不作定論，但在《文選》研究中用作參考，不無裨益。為發(fā)展“新選學”，中國學者先后于1988年、1992年，兩次在長春舉辦國際研討會。1995年，又在鄭州舉辦第三次國際研討會，海內(nèi)外學者濟濟一堂，共商振興“選學”大計。1992年在長春會議上，正式成立“中國文選學研究會”，會址選設在鄭州大學古籍研究所，迄今會員已逾二百人，鄭州大學古籍研究所亦已成為海內(nèi)外學者聯(lián)擊的紐帶。基于對“選學”研究歷史和現(xiàn)狀的分析，鄭州大學古籍研究所決心發(fā)揮紐帶優(yōu)勢，將“選學”作為今后主要研究課題。廣泛聽取專家意見后，鄭州大學古籍研究所擬從基礎工程起步，圍繞《文選書錄》、《文選集?！?、《文選彙注》等為主要課題，規(guī)劃為一部多卷本《文選學研究集成》叢書。此構(gòu)想得到鄭州大學校領導大力支持，特聘請著名學者曹道衡、傅璇琮、沈玉成、穆克宏四位先生，作為鄭州大學兼職教授專任叢書學術(shù)顧問。又聘請許逸民先生為鄭州大學兼職教授，與古籍研究所所長俞紹初先生共同主持叢書編纂工作。《文選學研究集成》叢書擬包括以下十二項選題：（1）中外學者文選學論著索引；（2）中外學者文選學論集；（3）文選學研究資料彙編；（4）文選學書錄；（5）文選集校；（6）文選彙注；（7）文選唐注考；（8）文選版本學；（9）文選學發(fā)展史；（10）文選編纂學；（11）文選今注今譯；（12）文選學詞典。完成全部十二項選題擬分為兩步走，第一步以《文選彙注》為主體，先集中力量做好前六項。其中（1）（2）兩項，乃為了解近代以來研究成果而設，收錄范圍包括海外“漢學”。第（3）項為唐宋元明清評論資料彙編，第（4）項是歷代著述之總目和提要。第（5）項又分為兩部分，一為白文本集校，欲為“選學”研究提供一個文字定本；一為李善注本集校，為全面校理唐各家注奠定基礎。第（6）項所詞“彙注”者，不同于資料之長編，而是博覽約取，擇善而從，既集前賢之大成，又要出以己意，成一家之言。第（7）項以下屬第二步工作，由注釋學、版本學、編纂學推而及于整個“選學”史研究。在以上諸事俱備之后，庶可進行今注和今譯，反映當今時代特色，構(gòu)架古今橋梁。最后一項是編纂專科大詞典，是為解讀《文選》之數(shù)據(jù)庫。

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