榮寶齋畫譜

　　《李苦禪畫譜》由榮寶齋出版，它將會(huì)幫助讀者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)李苦禪畫師的藝術(shù)體系，從而會(huì)更深刻地理解他的書畫藝術(shù)本身。李苦禪畫師的藝術(shù)體系是中華文化體系所孕育而生的，他的體系告訴我們：[中華美學(xué)乃是世界之最高度的美學(xué)。]這種美學(xué)思想的靈魂流賦于書畫藝術(shù)的神軀，直令中國(guó)書畫藝術(shù)猶如浩浩長(zhǎng)江，奔流千載而無一刻息止！近日年更是驚濤澎湃而奇峰峻起。行文至[九]似到極數(shù)，然以序言，總不宜多絮，以體系而論，又理當(dāng)向[多維]展開。其實(shí)，求全難全，欲盡不盡，還是留于讀者去探討為是。這里僅從李苦禪紀(jì)念館藏畫中選出其中部分作品，與其部分觀點(diǎn)一并敬獻(xiàn)于廣大讀者。

　　李苦禪，原名李英、李英杰，號(hào)勵(lì)公，我國(guó)當(dāng)代杰 育家。一八九九年一月十一日出生于山東省高唐縣人。早年在北大附設(shè)的“業(yè)余畫法研究會(huì)”從徐悲鴻先生學(xué)習(xí)西畫。曾投入一九一九年“五四”愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。一九二二年考入國(guó)立北京美術(shù)學(xué)校西畫系學(xué)習(xí)油畫，是年接受同學(xué)贈(zèng)名“苦禪”。 一九二三年拜師齊白石，成為齊門第一名弟子。白石老人贈(zèng)其手書云“苦禪（第畫筆及思想將起余輩，尚不倒戈，真人品之高即可知矣”；認(rèn)為“英（苦樣）也過我，英也無敵，若老死不事大名，是無鬼神矣”。一九三O年應(yīng)林風(fēng)眠校長(zhǎng)之聘，赴杭州藝專任國(guó)畫教授，他深入生活中去速寫，以寫意思想與筆墨整理成習(xí)作與創(chuàng)作，他將西方雕刻、繪畫方法、精神融入國(guó)畫教學(xué)。并率先將京戲作為“傳統(tǒng)美學(xué)與文化藝術(shù)之綜合”引進(jìn)美術(shù)教學(xué)之中，親自粉墨登臺(tái)，現(xiàn)身說法，誠(chéng)如當(dāng)年《晨報(bào)》所評(píng)：“年來北方藝壇上創(chuàng)造派的先鋒，異幟獨(dú)標(biāo)，要算這位大名鼎鼎的李苦禪先生?！?一九三七年北京淪陷日寇之后，他毅然去取，參加了地下抗戰(zhàn)工作，實(shí)踐7他一生力倡的“必先有人格方有畫格；所謂人格——愛國(guó)第一”之誓言。 一九四六年，徐悲鴻聘其為北平藝專教授。一九五O年后在中央美術(shù)學(xué)院任國(guó)畫教授等職。歷經(jīng)風(fēng)云變幻而真志米混，終成中國(guó)寫意畫之一代宗師。濟(jì)南建有“李苦禪紀(jì)念館”。一九八三年春，有關(guān)部門舉辦李苦禪教授從事教育事業(yè)六十年祝賀大會(huì)。六月八日應(yīng)邀為日本長(zhǎng)崎孔子廟書寫了巨聯(lián)：[至圣無域澤天下，盛德有范垂人間]。一九八三年六月十一日凌晨一時(shí)做古。