俄羅斯與歐洲

定　價(jià)：￥14.80

作　者：	（俄）索洛維約夫著；徐風(fēng)林譯
出版社：	河北教育出版社
叢編項(xiàng)：	20世紀(jì)俄羅斯新精神哲學(xué)精選系列
標(biāo)　簽：	國(guó)際關(guān)系史

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787543447479	出版時(shí)間：	2002-08-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	267	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　俄羅斯人無(wú)疑是能夠進(jìn)行思辨思維的，在某個(gè)時(shí)候甚至可以認(rèn)為，哲學(xué)在我們這里面臨著輝煌的命運(yùn)。本書(shū)是索洛維約夫在19世紀(jì)80年代對(duì)極端民族主義觀念的批判著作集。索洛維約夫敏銳地看到了民族主義的雙重危害性；對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，它易地產(chǎn)生狹隘的民族自負(fù)和偏見(jiàn)，可能成為維護(hù)自身的壞的舊制度和拒絕外國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的理論根據(jù)；對(duì)外來(lái)說(shuō)，極端民族主義容易導(dǎo)致較強(qiáng)大民族的侵略性的民族利已主義和大國(guó)沙文主義，成為暴力、壓迫和戰(zhàn)爭(zhēng)和借口。他站在基督教普世理想和全人類價(jià)值立場(chǎng)上，提出要以超民族的基督教來(lái)克服這種民族利已主義。他認(rèn)為，東西方教會(huì)分裂的真正原因是古代東西方的文化：政治對(duì)抗。只有在對(duì)作為神人之體的教會(huì)的完整理解基礎(chǔ)上，東西方取長(zhǎng)補(bǔ)短，不是一方吞沒(méi)另一方，才能實(shí)現(xiàn)人類的統(tǒng)一事業(yè)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《俄羅斯與歐洲》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

中譯本前言
大爭(zhēng)論與基督教政治（1882-1883）
一導(dǎo)言
二古代世界的東西方
——基督教的歷史地位
三基督教和東方異端的反對(duì)
——伊斯蘭教的含義
四教會(huì)分裂
五拜占庭主義與俄羅斯舊信仰·教會(huì)中的民族性
六羅馬教廷和教皇主義·新教的意義
七教會(huì)聯(lián)合的一般根據(jù)
猶太人與基督教問(wèn)題（1884）
一為什么猶太教注定從自身中誕生神人彌賽亞或基督？
二為什么猶太民族拒絕基督和排斥基督教？
俄羅斯與歐洲（1888）
維擴(kuò)彼得大帝（1889）
斯拉夫主義及其蛻化（1889）
俄羅斯民族理想（1891）