死魂靈

　　果戈理是俄國(guó)杰出的作家，俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。果戈理在俄國(guó)文學(xué)史上有著巨大的意義。他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的流派――自然派，即以批判的態(tài)度對(duì)俄國(guó)專制農(nóng)奴制現(xiàn)實(shí)進(jìn)行真實(shí)反映的文學(xué)流派。這個(gè)流派實(shí)際上就是俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，后來(lái)成為俄國(guó)文學(xué)中最強(qiáng)大的流派?！端阑觎`》是果戈理的代表作。它在俄國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，也是世界諷刺文學(xué)的經(jīng)典作品之一?；緝?nèi)容是寫投機(jī)家乞乞科夫到N城向地主們購(gòu)買“死魂靈”的故事。作者塑造了一系列農(nóng)奴主和官員們的丑惡形象，揭開(kāi)了專制農(nóng)奴制俄國(guó)的黑暗現(xiàn)實(shí)?！端阑觎`》中主要人物形象：乞乞科夫形象：乞乞科夫是從農(nóng)奴主階級(jí)分化出來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家。他出身于一個(gè)并不富裕的貴族家庭，從父親那接受金錢萬(wàn)能、媚上取寵的家教，從小養(yǎng)成投機(jī)鉆營(yíng)、唯利是圖、追求享樂(lè)的性格。在購(gòu)買“死魂靈”的整個(gè)過(guò)程中，最充分地暴露了他的唯利是圖，投機(jī)取巧的丑惡特點(diǎn)?，斈崧宸蛐蜗螅哼@是一個(gè)在文雅外表掩蓋下精神空虛型的地主。他用文雅的禮節(jié)和高尚的辭藻把自己裝飾起來(lái)，實(shí)際上卻是極度的空虛無(wú)聊，是一個(gè)失去了對(duì)生活的切身感受、失去生活能力的寄生蟲(chóng)。他脫離實(shí)際，飽食終日，整日沉湎于無(wú)聊的幻想之中。他的特征是甜膩相和沒(méi)有性格?？屏_包奇珈形象：是個(gè)愚蠢淺薄、孤陋寡聞，精神貧乏但善于精打細(xì)算，積攢錢財(cái)?shù)男〉刂餍蜗?。諾茲德遼夫形象：是一個(gè)厚顏無(wú)恥的流氓無(wú)賴型的農(nóng)奴主。吃喝嫖賭、吹牛撒謊、酗酒、敲詐、斗毆、胡作非為，構(gòu)成他性格的主要特點(diǎn)和生活的主要內(nèi)容。梭巴開(kāi)維支形象：是一個(gè)粗魯殘暴、貪婪兇狠而又精明的農(nóng)奴主典型。專橫頑固，奉行弱肉強(qiáng)食的生活原則，對(duì)農(nóng)奴進(jìn)行敲骨吸髓的剝削。梭巴開(kāi)維支精神低下、追求財(cái)富和精神享受，是俄國(guó)農(nóng)奴制的代表，是俄國(guó)專制制度的支柱。波留希金：性格特征是極度貪婪和吝嗇，身上集中地體現(xiàn)另外地主階級(jí)腐朽墮落所能達(dá)到的極度。波留希金生活的目的是聚斂財(cái)富――不為自己享樂(lè)也不為他人造福，只是為了病態(tài)的聚斂。手段是即撿又偷，過(guò)著不如囚犯的生活。波留希金的形象反映了地主階級(jí)的腐朽、沒(méi)落和走向衰敗滅亡的情形。

　　果戈理（1809-1852）是俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)界的奠基人，被車爾尼雪夫斯基稱之為“俄羅斯散文之父”。他出生于烏克蘭一個(gè)不太富裕 的地主家庭。他所處的19世紀(jì)上半期，正是俄國(guó)農(nóng)奴制瓦解和資本主義生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的時(shí)期。1830年開(kāi)始了他的創(chuàng)作生涯年，第一部浪漫主義故事集《狄康卡近鄉(xiāng)夜話》，引起了當(dāng)時(shí)進(jìn)步文學(xué)界的注意，1835年，發(fā)表了中篇小說(shuō)集《密爾格拉德》和《彼得堡的故事》，給作者帶來(lái)了聲譽(yù)。在描寫“小人物”悲慘命運(yùn)方面的作品中，以《狂人日記》、《外套》最有代表性。1836年發(fā)表了諷刺喜劇《欽差大臣》，以現(xiàn)實(shí)主義手法，深刻而無(wú)情地揭露了官僚集團(tuán)恣意橫行，違法亂紀(jì)的丑惡面貌，獲得了驚人的成功。1842年發(fā)表的《死魂靈》，辛辣地諷刺、暴露了地主階級(jí)的貪婪和殘暴，描繪了一幅丑惡、腐朽的專制農(nóng)奴制畫卷。