中國現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義：1900-1950

定　價：￥16.00

作　者：	（美）郭潁頤著；雷頤譯
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項：	海外中國研究叢書第二批
標(biāo)　簽：	中國哲學(xué)

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ISBN：	9787214002532	出版時間：	1990-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	147	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　進入20世紀(jì)以后，中國思想界在傳統(tǒng)的文化價值觀念方面發(fā)生了許多重大轉(zhuǎn)變，其中影響最為深遠(yuǎn)的一種轉(zhuǎn)變是唯科學(xué)主義的產(chǎn)生和發(fā)展。唯科學(xué)主義者認(rèn)為宇宙萬物的所有方面都可通過科學(xué)方法來認(rèn)識，科學(xué)能夠而且應(yīng)當(dāng)成為新的宗教。這種科學(xué)崇拜導(dǎo)致了現(xiàn)代中國思想界的大論戰(zhàn)，也為“科學(xué)的”馬克思主義在中國的全面勝利鋪平了道路。《中國現(xiàn)代思想中的唯科學(xué)主義（1900-1950）》對唯科學(xué)主義的根源及其在中國的發(fā)展，對20年代“科學(xué)一玄學(xué)”大論戰(zhàn)，對各派唯科學(xué)主義者的思想實質(zhì)進行了詳盡透徹的分析。

作者簡介

　　郭穎頤，1932年出生，耶魯大學(xué)博士，美國夏威夷大學(xué)歷史系榮休教授，專長研究中國現(xiàn)代思想史、中國知識分子史等。相關(guān)圖書最后的儒家：梁漱溟與中國現(xiàn)代化的兩難洪業(yè)：清朝開國史向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子：內(nèi)篇分析先賢的民主－杜威、孔子與中國民主之希望中國食物危險的愉悅：20世紀(jì)上海的娼妓問題與現(xiàn)代性中國近代思維的挫折中國人的幸福觀競爭話語：明清小說中的正統(tǒng)性、本真性及所生成之意義閨塾師：明末清初江南的才女文化中華帝國的法律向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子（內(nèi)篇分析）中國政治五四運動：現(xiàn)代中國的思想革命尋求富強：嚴(yán)復(fù)與西方胡適與中國的文藝復(fù)興：中國革命中的自由主義（1917-1937）義和團運動的起源孔子：即凡而圣轉(zhuǎn)變的中國：歷史變遷與歐洲經(jīng)驗的局限經(jīng)學(xué)、政治和宗族：中華帝國晚期常州今文學(xué)派研究中國社會史中國的亞洲內(nèi)陸邊疆

圖書目錄

    第一篇唯科學(xué)主義的根源
   第一章現(xiàn)代科學(xué)對中國思想的教條影響
   科學(xué)的流行
   唯科學(xué)主義的實質(zhì)和演變
   唯物論的唯科學(xué)主義
   經(jīng)驗論唯科學(xué)主義

    第二篇唯物論唯科學(xué)主義
   第二章哲學(xué)的唯物主義者吳稚暉（1865—1953）
   科學(xué)概念
   對傳統(tǒng)文明的批判
   以科學(xué)為基礎(chǔ)的人生觀
   宇宙
   人類及其生命
   第三章辯證唯物主義者陳獨秀（1879—1942）
   科學(xué)概念
   對傳統(tǒng)文明的批判
   以科學(xué)為基礎(chǔ)的人生觀

    第三篇經(jīng)驗論唯科學(xué)主義
   第四章實用主義者胡適（1891—1962）
   科學(xué)概念
   對傳統(tǒng)文明的批判
   以科學(xué)為基礎(chǔ)的人生觀
   第五章三位科學(xué)家
   對傳統(tǒng)的批判
   人生信條

    第四篇唯科學(xué)主義的勝利
   第六章1923年“科學(xué)”與“玄學(xué)”大論戰(zhàn)
   序曲
   論戰(zhàn)
   評價
   第七章論戰(zhàn)之后：教條的終結(jié)
   關(guān)于中國社會史本質(zhì)的論戰(zhàn)
   “獨立的”唯物主義者
   其他方面的唯科學(xué)主義
   理論與實踐的統(tǒng)一