政治與科學(xué)之間的歷史編纂：30和40年代中國(guó)馬克思主義歷史學(xué)的形成

     目 錄
   譯者前言
   著者中譯本前言
   原著致謝辭
    1 引言
    1.1本論文的研究對(duì)象和目的
    1.2史料和研究狀況
    1.3方法上的思考
    2 歷史學(xué)家小傳
    2.1呂振羽
    2.2翦伯贊
    2.3侯外廬
    2.4范文瀾
    2.5胡繩
    2.6何干之
    3 1927年以前馬克思主義歷史學(xué)產(chǎn)生的政治和意識(shí)
    形態(tài)前提
    3.1在西方影響下意識(shí)形態(tài)的重新定向
    3.2馬克思主義的引進(jìn)
    3.3李大釗與馬克思主義歷史研究的發(fā)韌
    4 30年代初關(guān)于中國(guó)社會(huì)及其發(fā)展的討論與馬克思
    主義歷史學(xué)的奠基
    4.1 1927年第一次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線瓦解后的政治—意
    識(shí)形態(tài)形勢(shì)
    4.2關(guān)于社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)——階級(jí)分析的嘗試
    4.3關(guān)于社會(huì)史問(wèn)題的論戰(zhàn)——確定歷史方位的嘗
    試
    4.4論戰(zhàn)對(duì)馬克思主義歷史學(xué)發(fā)展的影響
    5第二次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期主要馬克思
    主義歷史學(xué)家的政治和意識(shí)形態(tài)觀點(diǎn)
    5.1第二次民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)中政治—意識(shí)形態(tài)
    的發(fā)展
    5.2歷史學(xué)家對(duì)民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)政策的認(rèn)識(shí)
    5.2.1民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)的性質(zhì)
    5.2.2對(duì)三民主義的解說(shuō)——關(guān)于民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的
    綱領(lǐng)和政策的討論
    5.2.3社會(huì)載體和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
    5.24把民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和抗戰(zhàn)置于世界政治的發(fā)展
    之中
    5.2.5動(dòng)員民眾
    5.3歷史學(xué)家對(duì)文化和意識(shí)形態(tài)的認(rèn)識(shí)
    5.3.1侯外廬“革命人文主義的文化運(yùn)動(dòng)”
    5.3.2胡繩“中華民族新文化”的“民主道路”
    54政治—意識(shí)形態(tài)觀念對(duì)歷史科學(xué)的影響
    6掌握“歷史的合法則性”和繼承“歷史遺產(chǎn)”——
    1949年以前主要?dú)v史學(xué)家著作中政治與科學(xué)關(guān)
    系上的兩個(gè)基本點(diǎn)
    6.1掌握中國(guó)歷史發(fā)展的規(guī)律性，把中國(guó)的特殊發(fā)
    展納入一般的世界歷史發(fā)展之中
    6.1.1呂振羽
    6.1.2翦伯贊
    6.1.3何干之
    6.14侯外廬
    6.1.5范文瀾
    6.1.6胡繩
    6.2把歷史當(dāng)作歷史遺產(chǎn)來(lái)繼承
    6.2.1民族遺產(chǎn)的概念和評(píng)價(jià)
    6.2.2外國(guó)遺產(chǎn)的概念和評(píng)價(jià)
    6.2.3繼承歷史遺產(chǎn)的實(shí)際行動(dòng)和受到偏愛的對(duì)象
    6.2.3.1中國(guó)的啟蒙和啟蒙運(yùn)動(dòng)
    6.2.3.2近代史的歷史事件和歷史人物
    6.2.3.3封建社會(huì)中的民族斗爭(zhēng)和社會(huì)斗爭(zhēng)
    7結(jié)語(yǔ)
    注釋
    文獻(xiàn)及其縮寫目錄
    30和40年代的期刊目錄
    英文提要