現(xiàn)代新儒學(xué)的根基：熊十力新儒學(xué)論著輯要

定　價(jià)：￥19.80

作　者：	熊十力著；郭齊勇編
出版社：	中國(guó)廣播電視出版社
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代新儒學(xué)輯要叢書第三輯
標(biāo)　簽：	百科全書

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ISBN：	9787504328137	出版時(shí)間：	1996-12-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	506	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代新儒學(xué)本來(lái)是70年前就已經(jīng)在中國(guó)大陸產(chǎn)生、經(jīng)過(guò)了30年奠基和發(fā)展的一個(gè)學(xué)術(shù)思想派別，它的前期代表人物梁漱溟、熊十力、馮友蘭等都在中國(guó)現(xiàn)代思想史上占有顯赫的地位。解放后，作為一個(gè)思潮和學(xué)派來(lái)說(shuō)，因其反對(duì)馬克思主義和唯物主義的基本理論立場(chǎng)而不可能在中國(guó)大陸繼續(xù)存在和發(fā)展，它的陣地遂轉(zhuǎn)移到了港臺(tái)和海外。而就整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代思想史來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代新儒學(xué)并沒(méi)有斷絕薪火，在第二個(gè)30年它又經(jīng)歷了新的重要的發(fā)展階段，進(jìn)入80年代以后更有進(jìn)一步走向世界、發(fā)展成為一種國(guó)際笥思潮的的趨勢(shì)。由于海峽兩岸隔絕30多年，國(guó)內(nèi)的讀者對(duì)這些情況均難以知悉，并在一再‘批儒“的氣氛中對(duì)這種思想感到十分隔膜。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《現(xiàn)代新儒學(xué)的根基：熊十力新儒學(xué)論著輯要》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

     目錄
   總序
   編序
   《新唯識(shí)論》（語(yǔ)體文本）
   “明宗”章
   《新唯識(shí)論》（文言文本）
   “轉(zhuǎn)變”章
   《新唯識(shí)論》（語(yǔ)體文本）
   “功能”下章（節(jié)錄）
   《新唯識(shí)論》（語(yǔ)體文本）
   “成物”章（節(jié)錄）
   《新唯識(shí)論》（文言文本）
   “明心”上章
   略談《新論》要旨（答牟宗三）
   與諸生談《新唯識(shí)論》大要
   為諸生授《新唯識(shí)論》開講詞
   論心體、性體和生命創(chuàng)造
   論本心與習(xí)心
   論體與用
   論心與物、辟與翕、乾與坤
   論理與氣
   論心與境
   論科學(xué)真理與玄學(xué)真理
   （生命體驗(yàn)）
   論科學(xué)的心理學(xué)
   與哲學(xué)的心理學(xué)
   論量智、性智及玄學(xué)方法
   《量論》提綱
   論性修不二
   略說(shuō)中西文化
   略談中國(guó)哲學(xué)的特色
   論中國(guó)文化書簡(jiǎn)
   關(guān)于中國(guó)文化史
   《佛家名相通釋》撰述大意
   關(guān)于“中體西用”、“全盤西化”、
   “本位文化”諸論及其他
   《讀經(jīng)示要》自序
   《原儒》序
   六經(jīng)是孔子晚年定論
   釋《大學(xué)》“明明德”
   “致知”“格物”
   論宋明清儒學(xué)及其五期發(fā)展
   復(fù)性書院開講示諸生
   附錄：熊十力主要著作目錄