李天命的思考藝術

     目錄
   語言的暴政與思考的藝術
   ——編者引語
    一、李天命其人
    二、思考藝術與語言暴政
    三、哲學的墮落VS哲學的開展
    導引篇
   浪蕩與沉思
   ——李天命先生談經歷和思想
    一、從老人精到學生會會長
    二、搗蛋反叛與主動讀書
    三、留校開新科，留學賭沙蟹
    四、從邏輯到新詩，從飛刀打架到勃拉姆斯
    五、反學術游戲，向下接不向上爬
    六、語理分析，角度形上學，禪
    七、守則自決，明智假裝，反繁瑣主義
    八、被踢出校的野蠻人
   從騎士精神到愛情宗教
    —— 浪蕩與沉思（續(xù)）
    九、從寬松原則到大丈夫精神
    十、浮淺時代與空谷之旅
    十一、武質文化觀：悍烈精神暨玉碎原則
    十二、基點哲學（1）：事件實在論
    十三、基點哲學（2）：九一主義
    十四、基點哲學（3）：愛情宗教
    （A）真愛的界定
    （B）愛情形上學
    （C）愛情人生觀
   與李天命博士談思考方法
    一、表達能力的訓練
    二、思考方法原則
    三、獨立思考與個人理想
   李天命博士論思考的關鍵
    主題篇
   思維方法與獨立思考
   序
   第I部分：語理分析
    一、方法學的第一環(huán)節(jié)
    二、迷糊與清晰
    （A）以迷糊為高深
    （B）以熟悉為清晰
    （C）偽語意投射
   第Ⅱ部分：語言、思想、詭辯
    一、對枷鎖論的破斥
    （A）思想的枷鎖？
    （B）從不立文字到語無倫次
    二、對混沌論的破斥
    結語：思想虛妄之根
    附述：從獨裁思想到獨立思考
    思考與心魔
    —語害批判的一個實效架構
    前言
    引論：語理分析的思維利器
    第I類語害：語意暖昧
    一、語意暖昧的實例
    二、術語的迷幕
    （A）玩弄統(tǒng)計術語
    （B）藝文論評中的術語把戲
    三、從虛浮到錯亂
    （A）語意虛浮
    （B）語意錯亂
   第Ⅱ類語害：言辭空廢
    一、信息內容與重言句
    二、論空廢命題
    （A）空話當論據(jù)
    （B）較隱蔽的空廢命題
    （C）以牽強定義申辯
    （D）新《羅密歐與茱麗葉》
   第Ⅲ類語害：概念滑轉
    一、概念混淆
    （A）相同與溝通
    （B）數(shù)學與經驗
    二、概念扭曲
    （A）望文生義
    （B）指鹿為馬
    結語：論封閉系統(tǒng)
    一、偽贗說明
    （A）神旨說
    （B）烙印說
    二、真理使者的真理幻覺
    （A）狂妄自大，狹隘排他
    （B）盲目空想，捕風捉影
    （C）替天行道的救世主心態(tài)
    思辯與宗教
    前言
   第I部分：批評與反駁
    一、不夠公平？
    二、虛晃一招？
    三、上帝與石頭
    四、上帝超越邏輯？
    五、“非宗教信仰”及其他
   第Ⅱ部分：詭辯與思辯
    一、順手一刀破盲辯
    （A）三角論的第一個盲角：概念錯亂
    （B）從做反面教材到自掘墳墓
    （C）第二個盲角：“顛倒邏輯”及其他
    （D）第三個盲角：胡亂推理
    （E）絕對真理？警覺性的提高
    二、思辯之道
    （A）“勝”之二義
    （B）反應的途徑
    （C）得失寸心知
   從血路之旅到天國之旅
    前言：一個反詭辯系統(tǒng)
    一、血路之旅的寓言
    （A）錯的故事
    （B）錯的教訓
    二、四盲
    （A）喻盲
    （B）諷盲
    （C）分析盲
    （D）邏輯盲
    三、三妄
    （A）標準妄
    （B）斷章妄
    （C）不相干妄
    四、五伎
    （A）東拉西扯之伎
    （B）無中生有之伎
    （C）魚目混珠之伎
    （d）訴諸低詬之伎
    （E）退縮逃溜之伎
    五、窮途
    （A）尖銳的死穴，尖刻的基督徒愛心
    （B）一泡
   余話：天國之旅的起點
    思辯隨筆
    個附注的補充
    前言：思考方法與思辯實例
    一、似是而非
    （A）偽駁斥
    （B）偽證明
    （C）自打嘴巴
    二、謬誤與訛誤
    （A）種種謬誤
    （1）訴諸無知的謬誤
    （2）自我推翻的謬誤
    （3）假值傳遞的謬誤
    （B）種種訛誤
    （1）有關三段式的訛誤
    （2）其他訛誤
    三、辯論的關鍵
    （A）偽似解釋
    （B）“注明”不等于“厘清”
    四、由“全能”到“至能”
    （A）反全能論
    （B）全能論者的錯謬回應
    （1）創(chuàng)世便全能？
    （2）“自限”無損“全能”？
    （3）邏輯上不可能？
    （4）竊取論點，循環(huán)論證
    （C）一致性證明與至能論
    （1）從西維爾理發(fā)師到一致性證明
    （2）從“侮辱神”到“至能論”
    后記
    參考篇
   鋒銳才華與魔力魅力
    從飛刀小子到哲學沉思者
    一、思想鋒利，文采風流，浪蕩不羈
    （A）聰明絕頂?shù)摹澳取保?br />     （B）精英偶像，傳奇人物
    二、才氣縱橫：詩與文，思考與論辯
    （A）詩之彩筆
    （B）思考方法翹楚
    （C）辯才無雙
    三、毀譽默然，無敵是最寂寞
    （A）出招狠辣，不可一世的絕頂高手？
    （B）譽高言少，惜字如金
    神不存在？！
   哲學家李天命智斗神學家韓那
    一、支持神存在的論點
    （A）從道德原則到神的存在
    （B）從宇宙起源到神的存在
    （C）從宇宙結構到神的存在
    （D）從感官理性到神的存在
    （E）從耶穌復活到神的存在
    （F）從生命起源到神的存在
    二、撥開迷霧免遭誤導
    （A）偽似的解釋不堪一擊
    （B）“無所不能”的說法暗含矛盾
    （C）必須區(qū)分理性與信仰
    三、倒下來的只是稻草人
    四、對準死穴一刀了結：“上帝”的概念暖昧不明
    五、信不信由你
   附錄
    子非魚安知魚之樂耶？
    評李天命的《思辯與宗教》
    向李天命道歉
    為李天命未能一矢中的而感到意外
    宗教與思辨
    ———回應李天命博士的“思辯與宗教’
    從《評李天命的〈思辯與宗教〉》一文說起
   出版后記