從分析哲學(xué)走向?qū)嵱弥髁x：普特南哲學(xué)研究

　　德國著名哲學(xué)家施太格穆勒在談到普特南時曾說過這樣一段話：“他也許是當(dāng)代惟一具有‘綜觀全局’能力的哲學(xué)家。最初，他的研究方向是專門而困難的數(shù)理邏輯……無論是誰，只要讀一下他關(guān)于相對論時空學(xué)說和量子力學(xué)的論文，都會把他視為物理學(xué)基礎(chǔ)研究方面的專家。他對現(xiàn)代語言學(xué)和語言哲學(xué)的研究也相當(dāng)深入。令人吃驚的是，他在這些方面的知識和能力并未使他成為一個‘形式化者’：他既同后期的維特根斯坦以及所有屬于這個思想范圍的人進行了辯淪，也同喬姆斯基、卡爾納普和蒙塔古展開過交鋒。另外，他還就那些與身—心有關(guān)的問題寫了大量精辟的、引人人勝的文章。”①施太格穆勒的這番話概括介紹了普特南的學(xué)術(shù)興趣和成就，但仍嫌不夠全面。普特南之贏得廣泛贊譽，不僅在于他對數(shù)理邏輯、心靈哲學(xué)、語言哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)所做出的一系列貢獻，而且在于他的哲學(xué)眼光。他不是一位滿足于為眾多哲學(xué)分支添磚加瓦的人，他的目光——直關(guān)注著“大的哲學(xué)問題”，關(guān)注著元哲學(xué)的命運，思維的觸角也因此延伸到了倫理學(xué)、宗教（猶太教）以及其他非科學(xué)知識的領(lǐng)域。他是一位真正意義上的全方位的哲學(xué)家，這樣的哲學(xué)家在當(dāng)今英美哲學(xué)舞臺上并不多見。

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