文化論

定　價(jià)：￥23.00

作　者：	蔡俊生等著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	社會(huì)科學(xué)理論與方法論

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ISBN：	9787010038186	出版時(shí)間：	2003-03-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	408	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書文化理論方面的內(nèi)容可分為四點(diǎn)：.（1）重新界定文化概念，將人、社會(huì)、文化這三個(gè)概念區(qū)分開來，因而為文化研究確定了一個(gè)較為明確的對(duì)象（第一章）。（2）回顧文化人類學(xué)的學(xué)說史，作為文化學(xué)的理論淵源（第二章）。（3）在考察人類文化的共性和個(gè)性關(guān)系時(shí)，將文化研究中最常見的范疇——文化選擇性、文化創(chuàng)造性、文化繼承性、文化交流和涵化等深化了一步，并由此提出了幾個(gè)新的理論范疇，如文化形態(tài)、文化選擇的必然性和自由度、個(gè)性文化、個(gè)性文化的文化模式等。無論新范疇還是老范疇都進(jìn)行了比較嚴(yán)格的理論界定，這些范疇有機(jī)結(jié)合在一起，共同回答著人類文化的共性與個(gè)性的關(guān)系問題，回答著前面提到的文化共同體的“特殊性——共有的個(gè)性”的問題。（第三、四、五、六章）。..（4）書中最后一章，從科學(xué)和價(jià)值兩個(gè)角度對(duì)全部理論范疇進(jìn)行了總結(jié)，因而又在力所能及的范圍內(nèi)回答了人類文化作為科學(xué)體系和作為價(jià)值體系的關(guān)系問題（第十章）。實(shí)證文化成果方面有兩點(diǎn)：（1）在篇幅允許的情況下，為說明上述理論系統(tǒng)，書中援引了相當(dāng)數(shù)量的文化人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)等方面的事實(shí)資料，并對(duì)中國(guó)文化、美國(guó)文化、日本文化、印度文化進(jìn)行了較為完整的陳述，使讀者有可能對(duì)這幾個(gè)個(gè)性文化進(jìn)行整體性比較。（2）為進(jìn)一步貼近中華文化，我們專辟了三章論述中國(guó)古代精神文化（第七章）和中國(guó)現(xiàn)代技術(shù)文化（第八、九章）。...

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文化論》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

序言
第一章文化概念
第一節(jié) 文化概念的歷史沿革
第二節(jié) 社會(huì)信息
第三節(jié) 符號(hào)——社會(huì)信息的載荷形式
第二章文化學(xué)說
第一節(jié) 文化人類學(xué)的奠基理論——進(jìn)化學(xué)說
第二節(jié) 德、奧傳播學(xué)派
第三節(jié) 法國(guó)社會(huì)學(xué)派
第四節(jié) 英國(guó)功能學(xué)派
第五節(jié) 美國(guó)歷史學(xué)派
第六節(jié) 懷特和斯圖爾德的新進(jìn)化學(xué)派
結(jié)語及列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義
第三章文化形態(tài)（I）——文化共性的歷時(shí)性發(fā)展
第一節(jié) 文化形態(tài)——共性和個(gè)性的統(tǒng)一
第二節(jié) 技術(shù)文化的歷時(shí)性發(fā)展
第三節(jié) 制度文化的歷時(shí)性發(fā)展
第四節(jié) 信息時(shí)代技術(shù)文化和制度文化的發(fā)展前景
第四章文化形態(tài)（II）——文化選擇性·個(gè)性文化的生成
第一節(jié) 中國(guó)封建文化的生成及特點(diǎn)
第二節(jié) 歐洲封建文化的生成及特點(diǎn)
第三節(jié) 日本封建文化的生成及特點(diǎn)
第四節(jié) 印度古代文化的生成及特點(diǎn)
第五章文化形態(tài)（III）——文化的創(chuàng)造性和繼承性·個(gè)性文化的發(fā)展
第一節(jié) 從文藝復(fù)興到美國(guó)現(xiàn)代化文化的形成
第二節(jié) 從五四新文化運(yùn)動(dòng)到社會(huì)主義的改革開放
第六章文化形態(tài)（IV）——文化交流與涵化·人類文化的趨同發(fā)展
第七章中國(guó)傳統(tǒng)精神文化
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)精神文化概況
第二節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)精神文化的主干——儒家文化
第三節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)精神文化的“靈魂”——古代哲學(xué)
第八章當(dāng)代新技術(shù)文化特點(diǎn)探討
第一節(jié) 從傳統(tǒng)到現(xiàn)代——生產(chǎn)力概念的新變化
第二節(jié) 新的因素——網(wǎng)絡(luò)文化及其意義
第三節(jié) 經(jīng)濟(jì)一體化——當(dāng)代技術(shù)文化背景的某些特點(diǎn)
第九章我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期基本生產(chǎn)要素及文化制約探討
第一節(jié) 轉(zhuǎn)型期我國(guó)生產(chǎn)要素發(fā)展的狀況
第二節(jié) 逐步破除舊文化制約為迎接新時(shí)代創(chuàng)造
第三節(jié) 為科學(xué)技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造更為有利的人文氛圍
第十章作為科學(xué)體系的文化和作為價(jià)值、評(píng)價(jià)體系的文化
內(nèi)容索引
人名索引
附錄【媒體評(píng)論】