菩提道次第廣論

定　價(jià)：￥32.00

作　者：	宗喀巴著；（釋）法尊譯
出版社：	青海民族出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	喇嘛教

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ISBN：	9787542006554	出版時(shí)間：	1998-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	396	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)主要包括三層意思：出離心、菩提心和清凈心。出離心，就是厭離三有，希求涅槃的心，也名“求解脫心。”學(xué)佛的人，若沒(méi)有真正的出離心，所做的一切功德，只能成為感人無(wú)善趣的因，不能成為解脫生死的正因。若以出離心為發(fā)起（動(dòng)機(jī)），或?yàn)槌鲭x心所攝持（掌握）。所做不論大小何種功德．就是布施畜生一把粗糠，或經(jīng)一日一夜受持一戒，都成為解脫生死的資糧。菩提心，就是總觀三界一切有情．沉溺生死苦海。無(wú)有出期，為度一切有情出生死苦．求志證得無(wú)上菩提。學(xué)佛的人，若未發(fā)起大菩提心，所修一切功德，或墮生死，或墮小乘，都不能作成佛的正因。這個(gè)人也不能算是大乘人。若發(fā)起了大菩提心，雖然沒(méi)有其他功德。也可稱為菩薩；所做任何善事，都能成為成佛的資糧。所以在上士道中，修菩提心最重要。清凈心，也稱為離增益，損減二邊的“中道正見(jiàn)”。萬(wàn)法依因緣而生，本來(lái)沒(méi)有獨(dú)立的實(shí)性，眾生由無(wú)始傳來(lái)的妄執(zhí)習(xí)氣，把無(wú)實(shí)性執(zhí)為實(shí)有。就是“增益執(zhí)”。一切法雖無(wú)實(shí)性，但依一定的因緣。決定當(dāng)生，并非全無(wú)。若說(shuō)萬(wàn)法既無(wú)實(shí)性，就該什么都沒(méi)有，這就是“損減執(zhí)”。這“斷”、“常”二邊，均不合于真理。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《菩提道次第廣論》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

菩提道次第廣淪卷一（聽(tīng)聞軌理親近善士）
菩提道次第廣論卷二（道前基礎(chǔ)　修習(xí)軌理）
菩提道次第廣論卷三（道前基礎(chǔ)　道次引導(dǎo)）
菩提道次第廣論卷四（下士道　三惡趣苦）
菩提道次第廣論卷五（下士道　深信業(yè)果）
菩提道次第廣淪卷六（中士道　思維苦諦）
菩提道次第廣論卷七（中士道　十二緣起）
菩提道次第廣論卷八（上士道　菩提心次第）
菩提道次第廣論卷九（上士道　儀軌受法）
菩提道次第廣論卷十（上士道　學(xué)菩薩行）
菩提道次第廣論卷十一（上士道　布施波羅蜜）
菩提道次第廣論卷十二（上士道　精進(jìn)波羅蜜）
菩提道次第廣論卷十三（上士道　般若波羅蜜）
菩提道次第廣論卷十四（上士道　奢摩他）
菩提道次第廣論卷十五（上士道　奢摩他）
菩提道次第廣論卷十六（上士道　奢摩他）
菩提道次第廣淪卷十七（上士道　毗缽舍那）
菩提道次第廣論卷十八（上士道　毗缽舍那）
菩提道次第廣論卷十九（上士道　毗缽舍那）
菩提道次第廣論卷二十（上士道　毗缽舍那）
菩提道次第廣論卷二十一（上士道　毗缽舍那）
菩提道次第廣論卷二十二（上士道　毗缽舍那）
菩提道次第廣論卷二十三（上士道　毗缽舍那）
菩提道次第廣論卷二十四（上士道　毗缽舍那）
附錄一
附錄二
附錄三
出版后記