孔子大傳

　　書(shū)摘*左邊是豹子的豹的左邊，右邊是瞿?？浊饛耐旄傅哪赣H那里，還可能從其他人那里，了解到父親的身世等情況。這使他感到自豪，感到興奮。他認(rèn)為，父親生前是位著名武士，又做過(guò)國(guó)家的地方官，會(huì)對(duì)改變他目前貧苦無(wú)依的生活狀況、甚至對(duì)他重返貴族行列都有些幫助?？墒?，不久他就明白了，自己太天真，社會(huì)并非如他所想的那樣簡(jiǎn)單，美妙的幻想只不過(guò)是想人非非。他因貿(mào)然赴宴而受辱。魯昭公七年，也就是孔子17歲那年，魯國(guó)執(zhí)政大夫季武子（季孫宿）舉行招待士的宴會(huì)，孔子貿(mào)然赴會(huì)而被拒，給予孔子不小的刺激。士，在商、周時(shí)代是等級(jí)制社會(huì)中的一個(gè)等級(jí)。西周、春秋時(shí)代，實(shí)行宗法分封制，天子、諸侯、卿大夫都把自己的庶子、幼子或宗族弟兄以別立小宗支庶的辦法，逐層分封出去，形成天子——諸侯——卿大夫——士四級(jí)宗法貴族系列。士是這一宗法貴族系列的最末一個(gè)等級(jí)。士，在社會(huì)、政治地位上，介于卿大夫和庶民之間，地位雖然不高，卻屬于貴族，更是進(jìn)入上層社會(huì)的起點(diǎn)；在經(jīng)濟(jì)上，大都占有一些土地，“祿足以代其耕”，能夠不勞而食；在文化上，享有受教育的權(quán)力，可以得到禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這“六藝”的教育，以至學(xué)習(xí)《詩(shī)》季武于是魯國(guó)政府的首腦，專(zhuān)魯國(guó)之權(quán)，他舉行招待士人的宴會(huì)，自然出于政治形勢(shì)需要。如果說(shuō)到當(dāng)時(shí)更直接的原因，或許與魯君出國(guó)時(shí)大夫孟僖子不能相禮有關(guān)。原來(lái)，楚靈王建造了一座高大的章華臺(tái)。昭公七年，此臺(tái)建成。楚靈王希望會(huì)合各諸侯國(guó)君，搞個(gè)落成典禮。魯昭公接到通知以后，懾于楚國(guó)的威勢(shì)，自然不敢不赴會(huì)。當(dāng)時(shí)國(guó)君會(huì)盟，有一些復(fù)雜的禮節(jié)。會(huì)盟期間自然少不了斗智斗謀，所以國(guó)君出國(guó)赴會(huì)，都要由一名熟悉禮儀的大夫陪同，作為相禮。昭公赴會(huì)時(shí)，便選定由大夫孟僖子（仲孫*）作為相禮。可是，作為副使的孟僖子卻不善于相禮。途經(jīng)鄭國(guó)吋，鄭君簡(jiǎn)公在國(guó)都城門(mén)慰勞昭公一行，孟僖子卻不知如何相禮。到了楚國(guó)，楚靈王在城郊舉行了郊勞禮，孟僖子仍然不懂得如何答禮。楚靈王為昭公在新建章華臺(tái)上設(shè)享禮招待，讓高大健壯的人做相禮，還把楚國(guó)的寶貴器物大曲之弓送給魯昭公。可是不久楚靈王又后悔了，想把寶弓收回。楚國(guó)的太宰薳啟疆聽(tīng)說(shuō)以后，就為這事去見(jiàn)魯昭公。魯昭公很高興地跟薳啟疆談起大曲弓的事。薳啟疆一聽(tīng)，非常鄭重地下拜祝賀。昭公問(wèn)：“為什么要這樣拜賀？”薳啟疆回答說(shuō)：“齊國(guó)、晉國(guó)和越國(guó)想得到這張弓已經(jīng)很久了，我們國(guó)君并沒(méi)有專(zhuān)門(mén)送給他們，如今卻送給了國(guó)君您。您防備抵御三個(gè)鄰國(guó)，謹(jǐn)慎地保護(hù)好這寶物，我怎敢不鄭重地祝賀？”魯昭公一聽(tīng)，心里害怕了，就把弓送還給楚王。魯國(guó)是制禮作樂(lè)的周公的封國(guó)，是周朝東方最著名的禮樂(lè)之邦，可是君臣卻在堂堂的外交場(chǎng)合大出洋相，這在當(dāng)時(shí)實(shí)在是很失體面的事情，這件事對(duì)魯國(guó)政府刺激不小。孟僖子回國(guó)以后，就下決心研究禮儀，注意向懂禮的人氏學(xué)習(xí)①。季氏舉行士宴，大概也是這事所激發(fā)，從而禮待士人，并想從中物色熟悉禮的人才。涉世不深的孔子聽(tīng)到季氏舉行士宴的消息以后，很高興?？赡苷J(rèn)為，父親是位武士，做過(guò)魯國(guó)的陬邑宰，自己又學(xué)習(xí)過(guò)．些禮儀知識(shí)，應(yīng)該有資格參加這種宴會(huì)。再說(shuō)，能夠參加這種場(chǎng)合，對(duì)于結(jié)識(shí)七人，提高自己的知名度都大有好處，一旦進(jìn)入亡林，自己在社會(huì)?。旱牡匚痪蜁?huì)發(fā)生變化，生活狀況就會(huì)改善。卜是“孔子腰絰”而往，興沖沖地趕去參加宴會(huì)。腰絰。古代喪服中的麻帶，在頭者為首韁，在腰為腰絰。一兌腰絰是帶著經(jīng)書(shū)，可是，等趕到季大夫家門(mén)前，卻被季氏家臣陽(yáng)虎攔住。陽(yáng)虎說(shuō)：“季氏饗士，非敢饗，子也?！笨鬃勇劼?tīng)，只覺(jué)陽(yáng)虎的話(huà)像一瓢冷水潑來(lái)，興奮勁頓時(shí)煙消云散，只好默默無(wú)聲的離開(kāi)。山這是母親去世以后，孔子初次涉世所遇到的侮慢。這事對(duì)年少的孔子無(wú)疑是個(gè)不小的挫傷。這次受挫，使孔子年齡不大就嘗到受挫的滋味。不論是因身穿孝服而冒然赴宴，還是因?yàn)樯蠈由鐣?huì)把他拒于士林之外，②都使孔子認(rèn)識(shí)到處事需要注意進(jìn)退之術(shù)。因此，孔子“由是退”。①孔子意識(shí)到上層社會(huì)并沒(méi)有把他放在士林，要想在社會(huì)上安身立命，取得一定地位，重返貴族行列，只有靠自己努力，做生活的強(qiáng)者。艱難的生活環(huán)境鍛煉了他。使孔子具有倔強(qiáng)性格，挫折造成孔子發(fā)憤自強(qiáng)的潛在動(dòng)力，他更加發(fā)奮圖強(qiáng)，努力學(xué)習(xí)，決心依靠自己的努力。拓開(kāi)通向未來(lái)的立身之途。自從慈母去世以后，十幾歲的孔丘便子然一身，獨(dú)自艱難度日。一個(gè)孩子自己養(yǎng)活自己，那困難可想而知。孤苦伶仃，形影相吊，心里滿(mǎn)裝酸辛苦辣，身心之苦，社會(huì)炎涼，磨煉著孔子?？鬃与m然身處逆境。卻沒(méi)有被厄運(yùn)擊倒。倒是艱難困苦的生活磨煉得他性格倔強(qiáng)、意志堅(jiān)強(qiáng)，使他決心成人自立，甚至夢(mèng)想成為周公式的杰出人物。他默默承受著來(lái)自社會(huì)下層、來(lái)自逆境的鍛煉磨礪，艱難自立，一天天長(zhǎng)大成人。孔子19歲時(shí)，大概已長(zhǎng)得身材高大。這年他結(jié)了婚。②他的妻子復(fù)姓亓官，也是宋國(guó)人。據(jù)《魯相韓敕復(fù)顏氏亓官氏繇發(fā)及修器碑》（亦稱(chēng)《禮器碑》）記載，因亓官氏其家族在魯國(guó)，故由魯國(guó)之相韓敕為其后裔豁免繇發(fā)。可知亓官氏之為宋人，當(dāng)如孑乙子自稱(chēng)殷人一樣，先祖是由宋國(guó)遷移魯國(guó)的，并非亓官氏之家就在宋國(guó)。結(jié)婚以后，孑乙丘又享受到家庭生活的快樂(lè)。亓官氏朝夕相伴，照料衣食，雖然生活依然清貧，但日子過(guò)得比較快活。雖然夫妻之愛(ài)并不能代替母子之愛(ài)，但是，母愛(ài)也不能代替夫妻之愛(ài)。妻子特有的愛(ài)情，給孔子帶來(lái)幸福。……

暫缺《孔子大傳》作者簡(jiǎn)介