日本的祭祀與藝能：取自亞洲的角度

第一章 折口信夫的功與罪
一、信仰起源說(shuō)
二、折口信夫的藝能·文學(xué)產(chǎn)生論
三、稀客說(shuō)的破綻
第二章 日本傳統(tǒng)祭祀的類型
一、日本的傳統(tǒng)祭祀——善神型
二、種子的原理·供牲的原理
三、日本的傳統(tǒng)祭祀——善惡兩神型
四、民間神樂
五、谷靈與儺
第三章 法術(shù)與宗教
一、制御與祈求
二、儺與神靈型法術(shù)——法術(shù)與宗教的融合
第四章 藝能與文學(xué)的產(chǎn)生
一、藝能與文學(xué)之母——神言與神業(yè)
二、大儺式——祭辭與假面藝能的誕生
三、中國(guó)的儺儀
四、中國(guó)的來(lái)訪神儀禮
五、日本南方諸島的古老歌謠
六、日本上古時(shí)代的歌謠
第五章 俳優(yōu)的誕生
一、俳優(yōu)的誕生
二、中國(guó)江蘇省的男巫表演
三、政權(quán)勢(shì)力與俳優(yōu)
第六章 大陸藝能的傳入——散樂
一、日本的散樂
二、中國(guó)的散樂
三、《東京夢(mèng)華錄》中的散樂
四、日中散樂的比較
第七章 木偶藝術(shù)的發(fā)展
一、偶人的起源——繩文土偶
二、古墳時(shí)代的人物俑
三、表現(xiàn)信仰偶人的譜系
四、木偶藝術(shù)的起源
五、來(lái)自島外的傀儡子集團(tuán)
六、傀儡子們的故鄉(xiāng)
七、傀儡子們的藝能
八、木偶藝術(shù)的全盛時(shí)代
第八章 面具的本質(zhì)
一、面具的功能
二、面具的力量
三、日本南方諸島的面具禮儀
四、日本南方諸島面具的分類
五、與神靈觀相對(duì)應(yīng)的南方諸島的面具
六、南方諸島的面具是精靈信仰的產(chǎn)物
七、自然信仰與面具
八、日本各地的面具
九、朝鮮半島各地的面具
十、中國(guó)各地的面具
十一、世界各地的面具
十二、為何有制作假面與不制作假面的民族
第九章 中世的假面戲劇——“能”與“狂言”
一、論及“能”之誕生的傳統(tǒng)學(xué)說(shuō)
二、“能”的本質(zhì)與驅(qū)儺
三、從驅(qū)遂惡鬼變?yōu)槌韧鲮`
四、中國(guó)大陸假面劇的形成
五、宗教改革的時(shí)代
六、大陸面具的傳入
七、中國(guó)的超度亡靈戲——目連戲
八、來(lái)自大陸的目連傳說(shuō)與地藏信仰
九、“翁猿樂”的由來(lái)
十、“能”與“狂言”的組合
第十章 中世的民間神樂
一、五行神樂的起源
二、日中五方五色觀的交流
三、三信遠(yuǎn)地區(qū)花祭中的五方五色觀
四、大神樂“入凈土”
五、目連戲的“游地獄”與“入凈土”
六、花祭的基本結(jié)構(gòu)
七、韓國(guó)江口洞的“別神祭”
八、日韓民間祭祀禮儀的相似之處
九、中國(guó)農(nóng)村的道教祭祀禮儀
十、日韓中傳統(tǒng)祭祀結(jié)構(gòu)的相似之處
十一、日韓中傳統(tǒng)祭祀的主題——神明與花
結(jié)束語(yǔ)