工程哲學引論：我造物故我在

定　價：￥27.00

作　者：	李伯聰著
出版社：	大象出版社
叢編項：
標　簽：	技術哲學

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ISBN：	9787534727597	出版時間：	2002-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	452	字數(shù)：

內容簡介

　　《工程哲學引論》一書是現(xiàn)代哲學體系中具有開創(chuàng)性的嶄新著作，屬于馬克思所說的關于改變世界的哲學。本書以對波普爾三個世界的理論進行評信紙為契機論述了“四個世界”的理論，相形之下，后者不但有了繼承，而且有了發(fā)展。本書提出和分析了50多個與工程哲學相關的范疇，如計劃、決策、目的、運籌、制度、操作、程序、管理、職責、標準、意志、四個世界、價值合理性、天地人合一等內容，正是這些構成了工程哲學的范疇系統(tǒng)，從而成了理論網(wǎng)絡的重要結點。在完整的現(xiàn)代哲學體系中，應該包括著本體論、認識論、方法論和工程論等組成部分。本書強調，科學哲學應從戰(zhàn)略上轉向工程哲學為重心，以指引人類生存和發(fā)展的方向。

作者簡介

　　李伯聰，1941年生于河南省禹州。1966年河南大學畢業(yè)，1984年中國科學院研究生院畢業(yè)。現(xiàn)任中國科學院研究生院人文社科教學部教授，中國自然辯證法研究會常務理事、學術工作委員會主任、東方國際易學研究院學術委員。著作有：《人工論提綱》、《扁鵲和扁鵲學派研究》、《高科技時代的符號世界》、《透視知識——知識的散點透視和知識社會》等。

圖書目錄

緒論
第一節(jié) 科學、技術、工程三元論和工程的含義
科學、技術、工程三元論
本書對工程這個術語的理解和界定
第二節(jié) 工程哲學的基本主題、基本內容及其與認識論的對比
哲學中的造物主題和作為“造物主”的人的主題迷失
必須研究工程哲學的基本范疇，把工程哲學建設成為一門有充實內容的學科
“我造物故我在”是工程哲學的基本哲學箴言
緒論引起的片斷回憶
第一章引論——哲學史的回顧
第一節(jié) 從笛卡爾、康德和波普爾談起
回顧笛卡爾兼及語言哲學
回顧康德兼及技術哲學
回顧波普爾并略談第四世界
第二節(jié) 歐洲古代和近代哲學史上造物主題的迷失
簡評理念論、四因說和“四類自然”論
簡評培根的“工具論”和笛卡爾的“方法談”
德國古典哲學對造物主題的接近和迷失
第三節(jié) 中國古代和近代哲學史上造物主題的迷失
……
第四節(jié) 20世紀西方哲學中探索哲學新方向的努力和嘗試
第二章工程過程的計劃階段——論目的、條件、運籌決策和合理性
第一節(jié) 目的、目的設計和目的的導向
第二節(jié) 初始條件、環(huán)境條件、約束條件和預期條件
第三節(jié) 知已、識勢和見機
第四節(jié) 運籌、風險和決策
第五節(jié) 理念、合理性和決策陷阱
第三章工程過程的實施階段——論機器、操作、制度、管理和意志
第一節(jié) 自然資源、原材料和機器
第二節(jié) 操作、程序和“微觀生產(chǎn)模式”
第三節(jié) 組織、制度和規(guī)則
第四節(jié) 管理、激勵和規(guī)則
第五節(jié) 勞動存在、效率和意志
第四章用物和生活階段——論價值、用物、異化和生活
第一節(jié) 價值、交易、交往和主體間性
第二節(jié) 消費和用物
第三節(jié) 結果和異化
第四節(jié) 生活和自由
第五章若干進一步的理論思考——論“四個世界”和“天地人”的合全
第一節(jié) 工程哲學的學科特點及其與認識論的若干對比分析
第二節(jié) 關于“四個世界”的理論
第三節(jié) 安身立命和天地人合一