中國學術（2001 3（總第七輯））

卷首語
論文
徐向東 相對主義、傳統(tǒng)和普遍倫理
王曉瑩 德里達和解構主義政治
王小盾 中國音樂學史上的“樂”“音”“聲”三分
川本皓嗣 掛詞、對與隱喻：雙關語的比較詩學
孫康宜 揭開陶潛的面具：經(jīng)典化與讀者反饋
魏丕信 創(chuàng)立、沖突和常規(guī)化
王志強 論清代的地方法規(guī)：以清代省例為中心
評論
劉東 理論與心智
錢曾瑗 上海的歷史與歷史中的上海
通訊
盛寧 “認同”還是虛構？——結(jié)構、解構的中國夢再剖析
李伯重 唐初至清中葉江南人口的變化——答陳意新
書評
戴凱利、安托尼·瑞德編：《亞洲的自由：東亞和東南亞的自由觀念》（齊慕實）
約翰·道爾：《擁抱失?。簯?zhàn)后日本》（王冠華）
皮埃爾·羅桑瓦龍：《烏托邦的資本主義：市場觀念的歷史》（張倫）
列奧·施特勞斯：《霍布斯的政治哲學》（胡傳勝）
漢斯·施魯格：《海德格爾的危機——納粹德國時期的哲學與政治》（朱振宇）
葉啟政：《進出“結(jié)構—行動”的困境：與當代西方社會學理論論述對話》（應星）
伊維塔·澤魯貝沃：《隱匿的韻律：社會生活的時間表與日歷》；芭芭拉·亞當：《時間觀 察》（何博聞）
賈爾斯·康斯特布爾：《中世紀宗教和社會思想研究三種》（彭小瑜）
托馬斯·尼佩帶：《1866—1918年的德國歷史》（徐?。?br /> 羅伯特·貝拉：《德川宗教——現(xiàn)代日本的文化淵源》（章毅）
唐納德·小洛佩茲：《香格里拉的囚徒——藏傳佛教與西方》（杜永彬）
濱口富士雄：《清代考據(jù)學的思想史研究》（吳震）
艾爾曼：《晚期中華帝國科舉文化史》（秦艷春）
陳泳超：《堯舜傳說研究》（朱玉麒）
張佩國：《地權分配·農(nóng)家經(jīng)濟·村落社區(qū)》（鄭磊）
郭松義：《倫理與生活——清代的婚姻關系》（常建華）