白話(huà)文學(xué)史

自序①
引子　我為什么要講白話(huà)文學(xué)史呢？
　第一，要人知道白話(huà)文學(xué)是有歷史的
　第二，要人知道白話(huà)文學(xué)史即是中國(guó)文學(xué)史
　近年的文學(xué)革命在歷史上的意義
第一編　唐以前
　第一章 古文是何時(shí)死的
　　古代方言的不統(tǒng)一
　　漢武帝時(shí)古文已死的證據(jù)
　　科舉是維持古文的絕妙方法
　　古文在歷史上的大功勞
　　白話(huà)文學(xué)是壓不住的
　　國(guó)語(yǔ)文法的進(jìn)化
　第二章 白話(huà)文學(xué)的背景
　　平民做了帝后公卿
　　廟堂的文學(xué)
　　田野的平民的文學(xué)①
　第三章 漢朝的民歌
　　一切新文學(xué)都來(lái)自民間
　　漢初的民謠
　　李延年
　　古樂(lè)府里的漢時(shí)民歌
　　從民間口唱到“樂(lè)府”里
　　“樂(lè)府”是什么
　第四章 漢朝的散文
　　散文發(fā)達(dá)總在韻文之后
　　漢初的散文還近于語(yǔ)體
　　王褒的《僮約》
　　文體之壞起于一班文人清客
　　王充用“俗言”著書(shū)
　　王充的文論
　第五章 漢末魏晉的文學(xué)
　　西漢止有民歌
　　東漢中葉以后才有文人仿作樂(lè)府
　　建安時(shí)代文人用舊曲作新詞
　　曹操
　　曹丕
　　曹植
　　他們同時(shí)的文人
　　白話(huà)詩(shī)人應(yīng)璩
　　阮籍
　第六章 故事詩(shī)的起來(lái)
　　中國(guó)古代民族沒(méi)有故事詩(shī)
　　故事詩(shī)的背景
　　蔡琰的《悲憤》
　　左延年的《秦女休[行]》
　　傅玄的《秦女休[行]》
　　《孔雀東南飛》
　　《孔雀東南飛》的時(shí)代考
　第七章 南北新民族的文學(xué)
　　中國(guó)分裂了四百年
　　南方的兒女文學(xué)
　　北方的英雄文學(xué)
　第八章 唐以前三百年中的文學(xué)趨勢(shì)（三○○－六○○）
　　一切文學(xué)的駢偶化
　　左思與程曉
　　說(shuō)理詩(shī)
　　大詩(shī)人陶潛
　　元嘉文學(xué)無(wú)價(jià)值
　　天才的鮑照
　　惠休與寶月
　　用典的惡風(fēng)氣
　　當(dāng)時(shí)的聲律論
　　反對(duì)的聲浪
　　仿作民歌的風(fēng)氣
　　律詩(shī)的起來(lái)
　第九章 佛教的翻譯文學(xué)（上）
　　總論
　　第二世紀(jì)的譯經(jīng)
　　三世紀(jì)的譯經(jīng)——維祗難論譯經(jīng)方法
　　維祗難與竺將炎的《法句經(jīng)》
　　法護(hù)——《修行道地經(jīng)》里的“擎缽”故事
　　四世紀(jì)的譯經(jīng)——趙正①
　　鳩摩羅什——傳
　　　——論譯經(jīng)
　　　——《維摩詰經(jīng)》
　　　——《法華經(jīng)》里的“火宅”之喻
　　　——他的譯經(jīng)方法
　　附記：②陳寅恪論鳩摩羅什譯經(jīng)的藝術(shù)
　第十章 佛教的翻譯文學(xué)（下）
　　五世紀(jì)長(zhǎng)安的譯經(jīng)狀況
　　曇無(wú)懺——他譯的《佛所行贊》
　　寶云譯的《佛本行經(jīng)》
　　《普曜經(jīng)》
　　五世紀(jì)南方的譯經(jīng)事業(yè)
　　《華嚴(yán)經(jīng)》
　　論佛教在中國(guó)盛行之晚
　　譯經(jīng)在中國(guó)文學(xué)上的三大影響
　　“轉(zhuǎn)讀”與“梵唄”
　　“唱導(dǎo)”是什么
　　道宣《續(xù)僧傳》記這三項(xiàng)
　　綜論佛教文學(xué)此后的趨勢(shì)
第二編 唐朝（上）
　第十一章 唐初的白話(huà)詩(shī)
　　白話(huà)詩(shī)的來(lái)源：民歌，嘲諷詩(shī)，歌妓，傳教與說(shuō)理
　　唐初的白話(huà)詩(shī)從嘲諷和說(shuō)理出來(lái)
　　和尚與諧詩(shī)
　　白話(huà)詩(shī)人王梵志
　　王績(jī)
　　帶著論“四杰”
　　寒山
　　后記：①《桂苑叢談》記王梵志
　第十二章 八世紀(jì)的樂(lè)府新詞
　　帝王貴公主的提倡文學(xué)
　　宮殿上的打油詩(shī)
　　唐明皇與樂(lè)府新詞
　　“力追建安”制作樂(lè)府
　　頹放的人生觀與解放的詩(shī)體
　　高適
　　岑參
　　王昌齡
　　王維
　　李白——傳
　　　——他的樂(lè)府歌詞
　　　——李杜優(yōu)劣論
　第十三章 歌唱自然的詩(shī)人
　　歌唱自然是那時(shí)代的人生觀的一種表現(xiàn)
　　孟浩然
　　王維，裴迪，儲(chǔ)光羲
　　李白
　　元結(jié)
　　評(píng)論
　第十四章 杜甫
　　文學(xué)史上一個(gè)新時(shí)代
　　杜甫的傳
　　杜甫的詩(shī)——第一時(shí)期的詩(shī)
　　他的滑稽風(fēng)趣
　　他的愛(ài)國(guó)憂(yōu)時(shí)
　　《麗人行》與《兵車(chē)行》
　　《自京赴奉先縣詠懷》
　　第二時(shí)期的詩(shī)
　　《哀江頭》，《哀王孫》
　　《北征》與《羌村》
　　《新安吏》，《石壕吏》，《無(wú)家別》
　　仿作樂(lè)府與創(chuàng)作樂(lè)府
　　他對(duì)于政治的失望
　　第三時(shí)期的詩(shī)
　　貧賤不能移的詼諧風(fēng)趣
　　他的悲哀
　　他的“小詩(shī)”
　　他的律詩(shī)
　第十五章 大歷長(zhǎng)慶間的詩(shī)人
　　天寶亂前與亂后
　　沈千運(yùn)等不滿(mǎn)意于當(dāng)時(shí)的文學(xué)
　　元結(jié)的新樂(lè)府
　　杜甫贊嘆元結(jié)
　　顧況的新樂(lè)府與詼諧詩(shī)
　　孟郊
　　樂(lè)府大家張籍——傳
　　　——婦人問(wèn)題
　　　——其他社會(huì)問(wèn)題
　　白話(huà)詩(shī)人盧仝——傳
　　　——《月蝕詩(shī)》
　　　——“怪辭驚眾”
　　　——與民間俗文學(xué)的關(guān)系
　　　——他的白話(huà)詩(shī)
　　韓愈——傳
　　　——作詩(shī)如作文
　　　——他何以走上魔道
　第十六章 元稹自居易
　　元稹的傳
　　白居易的傳
　　白居易的文學(xué)主張
　　元稹《敘詩(shī)》
　　元氏論李杜優(yōu)劣
　　“文章 合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”
　　他們理想中的“民意政治”
　　文學(xué)應(yīng)當(dāng)寫(xiě)實(shí)
　　元白論詩(shī)的分類(lèi)
　　他們的新樂(lè)府
　　做詩(shī)要老嫗?zāi)芙?br />　　元白的詩(shī)的風(fēng)行
　　白居易評(píng)他們自己的詩(shī)
　　白居易學(xué)杜甫
　　元白的詩(shī)