文化悖論：關于文化價值悖謬及其超越的理論研究

　　人的價值思維悖謬，來源于文化世界的價值悖謬。人類栽培五谷，制作絲麻布帛，既可養(yǎng)生送死，又可侍奉上帝鬼神；人類創(chuàng)造大刀長矛、金城湯池，既可防御或獵取虎豹豺狼，給人類帶來安全，又可相互殺戮，使之血流成河，尸橫朔野；人類創(chuàng)造各種禮儀典章制度，既可廣教化、美風俗，又可成千上萬地“吃”人，不見刀劍使無數生靈死于非命。人類創(chuàng)造了一個有意義的文化世界，也創(chuàng)造了一個價值悖謬的世界。人就生活在這樣一個充滿文化價值功能上自我相關的矛盾性和不合理性的世界中——一個價值悖謬的世界之中。人所以價值思維悖謬，人所以犯錯誤，人生及人的命運所以被置于艱難莫測的境地，皆來源于這個價值悖謬的文化世界?！段幕Ｕ摗肪褪茄芯课幕Ｖ嚰叭松Ｖ嚨?，其目的就在于幫助人類實現價值悖謬的超越，獲得“建諸天地而不?！钡恼胬硇?，然后繼善成性，貫通天地性命之理，正心誠意，明乎大理，以至知盛知，超越物我，獲得人生自由的路徑。為了使人正確地認識文化世界所包含的價值悖謬，本部論著不僅研究了原始價值思維悖謬發(fā)生、同構、強化、濫觴、增值及結構深層化的歷史過程，而且研究了理念的非理性思維、非邏輯思維和邏輯運動，以及大數定律與文化的整體之謎，并指出人只有理性地界定環(huán)境，進行合理的價值判斷與選擇，才能排除悖謬，走出迷誤。

　　司馬云杰，河南清豐縣人，1939年生，中國社會科學院研究員，著有《文藝社會學論稿》《文化價值論》《文化社會學》《文化悖論》《價值實現論》《大道運行論》《綿延論》《盛衰論》。其中《文化社會學》獲1987年度中國圖書獎，第二屆北方15省市自治區(qū)哲學社會科學優(yōu)秀圖書一等獎，《文化價值論》《文化悖論》分別獲第六屆北方15省市自治區(qū)哲學社會科學優(yōu)秀圖書獎；《大道運行論》獲第十屆華東地區(qū)哲學社會科學優(yōu)秀圖書二等獎。