顏真卿祭侄稿

　　顏真卿（七0九-七八五）是唐代最為著名的書(shū)法家，他在書(shū)法上的造詣不僅體現(xiàn)在楷書(shū)方面，而且也體現(xiàn)在他的行書(shū)上。顏真卿的書(shū)畫(huà)平豎直，結(jié)字寬搏，字里行間，透逸出一派端嚴(yán)莊重，豐腴雄偉的大家風(fēng)范，而他的稿行書(shū)卻天機(jī)靈動(dòng)，矯變激越，被人稱(chēng)之為“天下第二行書(shū)”的《祭姪稿》墨跡便是顏真卿稿行書(shū)的代表作品這是一篇祭文手稿唐玄宗時(shí)，天寶十四年（七五五）安祿山謀反叛亂，河北諸城失守，惟獨(dú)顏真卿舉義兵保住了平原城。其堂兄顏杲卿也於常山奮起抵抗，杲卿之子，真卿之姪季明則聯(lián)絡(luò)于平原與常山之間，至德元年（七五六）常山被史思明所破，杲卿與季明被俘，慘遭殺害。乾元元年（七五八）顏真卿命其侄泉明（季明之兄）至常山將季明之頭顱帶回來(lái)重祭，顏真卿在內(nèi)心極度痛苦與悲憤的情況下寫(xiě)下了這篇《祭姪稿》故字里行間中充滿(mǎn)著一種悲懣激昂的心情。有人說(shuō)此幅稿行字中有怒氣，事實(shí)上有部分因素是指內(nèi)容而言，當(dāng)然顏真卿在書(shū)寫(xiě)這篇祭文時(shí)，并沒(méi)有將其作為一幅作品來(lái)寫(xiě)，所謂“意不在書(shū)”，天機(jī)自動(dòng)，故而此件作品能達(dá)到一種“無(wú)意於佳乃佳，不求工而自工”的自然境界。試觀(guān)通幅作品，點(diǎn)畫(huà)飛動(dòng)，沉雄郁勃，筆力蒼腴遒勁，純以中鋒揮運(yùn)，信手萬(wàn)變，氣脈貫注，正如王世貞《弇州山人四部稿中所謂：“顏魯公《祭侄文》有天真爛漫之趣，行狎之妙，一至於此，噫！此稿草耳，所謂無(wú)待而工者，忠義真至之痛，郁勃波磔間千古不泯?！贝俗骺芍^書(shū)文并茂，字因人貴，如有神助故而為世人寶愛(ài)，并得以流傳至今，實(shí)為奇事。究其緣由，此稿有如下三個(gè)特點(diǎn)：一是此稿以篆法入行，運(yùn)以中鋒，出之以疾澀之法，如將真跡映日視之，畫(huà)之中心隱有一縷墨痕，所謂“有篆籀氣”，字乃高古，這是筆力、中鋒、速度與紙面摩擦而產(chǎn)生的一種自然效果，非年高手硬，實(shí)難臻斯妙；二是此稿在用筆上，深得錐劃沙之妙，點(diǎn)畫(huà)二邊，不光而毛，且其筆力酣暢，澀中自有無(wú)窮之韻味，使人反復(fù)摩挲，百看不厭；三是此稿在結(jié)字上采用了八面點(diǎn)畫(huà)皆拱中心的向心式結(jié)構(gòu)，字相連屬，詭異飛動(dòng)，得於意外，妙合自然，正如阮元所謂：“如熔金出冶，隨地流走，元?dú)鉁喨?，不?fù)以姿媚為念。”由是可知顏真卿在書(shū)法上的非凡功力。顏真卿的稿行另有《爭(zhēng)座位帖》和《祭伯父稿》，世人合稱(chēng)顏氏三稿王澍《論書(shū)剩語(yǔ)》謂：“古人稿書(shū)最佳，以其意不在書(shū)，天機(jī)自動(dòng)，往往多入神解，如右軍《蘭亭》，魯公《三稿》，天真爛然，莫可名貌。有意為之，多不能至，正如李將軍謝石沒(méi)羽，次日試之，便不能及，未可以智力取已。”此稿為真跡，這對(duì)于學(xué)書(shū)者研究如錐劃沙的用筆方法大有裨益，今將此件珍品公諸同好，作為觀(guān)賞臨摹之用。

暫缺《顏真卿祭侄稿》作者簡(jiǎn)介