大全若缺：全息觀縱覽與沉思

序言
第一章 柏拉圖的困惑：《巴門尼德篇》的千古難題
一 從一和多到一和全
二 單一和眾多的悖論：《巴門尼德篇》評(píng)析
三 完全打通，處處設(shè)卡
第二章 布魯諾：物物一太一
一 文藝復(fù)興的巨子
二 太一和小一的矛盾：《論原因、本原與太一》評(píng)析
三 小一圓滿有缺
第三章 萊布尼茨：每個(gè)單子都是整個(gè)宇宙
一 德國(guó)通才：萊布尼茨就是一個(gè)單子
二 小神和大神的不和：《單子論》評(píng)析
三 先定和諧的不諧和音
第四章 黑格爾：每個(gè)概念都潛含一切概念
一 西方不亮東方亮的思辨大師
二 同一和差異的絕對(duì)張力：《邏輯學(xué)》評(píng)析
三 絕對(duì)同一中的絕對(duì)差異
第五章 《周易》：物物一太極
一 至簡(jiǎn)至易，至繁至難
二 一陰一陽(yáng)之謂道：《周易》小析
三 無(wú)極而太極
第六章 《黃帝內(nèi)經(jīng)》：人體是個(gè)小宇宙
一 穿一針而動(dòng)全身
二 萬(wàn)物皆備于我：《黃帝內(nèi)經(jīng)》選析
三 從《內(nèi)經(jīng)》到現(xiàn)代穴位全息律
第七章 《大林間奧義書》：不增不減的大圓滿
一 現(xiàn)代科學(xué)家親睞奧義書
二 物理全息的哲學(xué)佐證：《大林間奧義書》選析
三 圓滿的空洞
第八章 佛典略論：一即一切，一切即一
一 佛海一滴
二 一切即一，一切非一：《楞嚴(yán)經(jīng)》選析
三 一為無(wú)量，無(wú)量為一：因陀羅網(wǎng)之說(shuō)
四 一切皆空：中觀之論
第九章 現(xiàn)代科學(xué)中的全息觀簡(jiǎn)析
一 起點(diǎn)：全息照相術(shù)
二 玻姆的物理全息觀
三 張潁清的全息生物學(xué)
第十章 全息觀若干問(wèn)題的討論
一 群體思考濃縮為自我思考
二 互息：死物和生物
三 互息：機(jī)械性和有機(jī)整體性
四 什么是信息
五 循環(huán)：什么是定義
六 再論循環(huán)
七 互息：部分與整體
八 互息：缺息與全息
九 互息：包含與不包含
第十一章 全息觀的若干例證與展望
一 腦全息和思維全息
二 物理全息和心理全息
三 生物全息
四 邏輯全息
第十二章 全書提要
主要參考資料