基督教文化學(xué)刊（第6輯·2001）

征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明
一 法浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話
“外邦人”和“非基督教文化”
白居易閑適詩(shī)與基督教圣詩(shī)比較研究
二 渾元之性：基督教思想家研究
使徒保羅的修辭鑒別學(xué)：多文化的研究
科學(xué)與神學(xué)對(duì)談的認(rèn)識(shí)論：以霍金宇宙論為例
從悖論到真理—克爾凱戈?duì)栒摾碚撔叛?
三 化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問題研究
德神一致與宗教倫理
2001年主工世界基督教發(fā)展?fàn)顩r的統(tǒng)計(jì)和分析
四 道無(wú)常名：理論與經(jīng)典讀解
“全球化”與基督教的自我詮釋
歐盟：構(gòu)成我們未來(lái)生活的一個(gè)部分
五 鏡觀物色：書評(píng)及新書介紹
戲劇形式與20世紀(jì)美國(guó)基督教
亞洲教堂建筑處境化的啟示
六 書殿翻經(jīng)：書評(píng)及新書介紹
真的開放 真的委身
七 書流十道：漢語(yǔ)基督教史料研究
天主教與云南少數(shù)民族
八 和而不同：“中國(guó)傳統(tǒng)倫理與世界倫理”第二屆國(guó)際研討會(huì)專欄
編輯說(shuō)明
全球性威脅與全球倫理
佛教哲學(xué)與世界倫理構(gòu)想
環(huán)球倫理與生態(tài)保護(hù)
價(jià)值律令與道德導(dǎo)向
記?。撼剿劳龅呐c寬怒的
全球倫理如何體現(xiàn)“家庭”與“孝道”的根本地位？
中國(guó)家庭哲學(xué)對(duì)世界倫理的可能貢獻(xiàn)。