揖芬集：張政烺先生九十華誕紀(jì)念文集

　　張政烺先生是中國著名的歷史學(xué)家，考古學(xué)家、古文字學(xué)家、版本目錄學(xué)家。由于中華古史悠久，史料浩繁，今之治史者，一般不能不分?jǐn)啻?，然而先生治史不分?jǐn)啻x古書之博，可以追美王國維、陳寅恪、陳垣等前輩大家，兼之以豐富和精深的考古學(xué)、古文字學(xué)、版本目錄學(xué)等方面的知識和造詣，故能以深厚的學(xué)力，對綿長的中華古史做貫通研究-先生尤擅長先秦史，也喜歡宋史。先生治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，從不愿輕率發(fā)表著述，有的文稿甚至積壓數(shù)十年之久——但一旦發(fā)表，必是發(fā)前人之所未發(fā)，得到同行的推崇，公認(rèn)是厚積薄發(fā)的典型。學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，先生的學(xué)問，即使在同代的優(yōu)秀學(xué)者中，也是出類拔萃的一位。 張政烺先生平易近人，謙遜寬厚。出于弘揚(yáng)中華學(xué)術(shù)的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感，先生期望盡可能多的學(xué)人從事此項(xiàng)工作，故以助人學(xué)問為樂，因而慕名前來登門求教者絡(luò)繹不絕、先生不親疏，不憚煩勞，不計(jì)較自己的名利，寧愿犧牲寶貴的工作時間和精力，也要最大限度地滿足求教者之需求，從來也沒有在學(xué)問上給自己留一手。完全可以說，先生為了他人，特別是為后學(xué)者鋪路，支付了過多的時間和精力，雖然影響了先生的研究工作，卻促進(jìn)了幾代新人的成長，這在“文化大革命”浩劫、人文科學(xué)荒廢多年之后，有著極其重要的意義。先生多年從事的研究課題，因種種原因未能如愿，令人惋惜。我們將努力促使先生花費(fèi)大量心血的學(xué)術(shù)成果盡早面世 值此張政烺先生九十華誕之際，為了表示慶祝和對先生的敬愛之情，我們特別編輯了這部文集。定名“揖芬集”，是引自李白《贈孟浩然》詩“高山安可仰，徒此揖清芬”的典故。我們這些后學(xué)者，雖然在學(xué)問上不能望先生之項(xiàng)背，但先生的治學(xué)精神和道德一直在勉勵和鞭策著我們。大家利用祝壽之機(jī)，發(fā)表各自的研究心得，切磋學(xué)問，這無疑是對先生孜孜不倦地致力于弘揚(yáng)中華學(xué)術(shù)的最好回報(bào)和紀(jì)念。

　　張政娘，字苑峰，山東榮成人，生于1912年4月15日。1936年畢業(yè)于北京大學(xué)史學(xué)系。歷任中央研究院歷史語言研究所副研究員，北京大學(xué)歷史系教授，中華書局副總編輯，中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員，國家文物鑒定委員會委員，中國歷史博物館學(xué)術(shù)委員會委員。其主要論著有：《年陵陳尋立事歲陶考證》，北京大學(xué)潛社《史學(xué)論叢》第2冊。1935《六書古義》，《中央研究院歷史語言研究所集剁》第10奪第1分冊.1942《講詩與詠史詩》，《中央研究院歷史語言研究所桀刊》第17本，1942《宋江考》，《歷史教學(xué)》1953耳第1期《卜辭裒田及其相關(guān)諸問題》，《考古學(xué)報(bào)》1973耳第1期《（金史）?？庇洝?，《金史》第1～135卷每卷卷末，中華書局，1975《試釋周初青銅器銘文中的易卦》，《考舌學(xué)報(bào)》7980耳第4期《十又二公及其相關(guān)問題》，《顧頡剛先生九十誕辰紀(jì)念論炙集》。7990《讀（相臺書塾刊正九經(jīng)三傳沿革例）》，《中國與日本文化研究》第7集。1991