齊魯文化：東方思想的搖籃

　　瀕臨大海，處于黃河最東的山東，以東岳泰山為世所知，亦因?yàn)槭强鬃拥某錾囟劽??？鬃觿?chuàng)立的儒家，不但影響中國(guó)，還及于東亞。然而，如果細(xì)尋蹤跡，齊魯兩國(guó)——三千年前的山東地區(qū)——所誕生的思想家之多，影響中華文化之深，實(shí)在使人驚異。這個(gè)現(xiàn)象又怎會(huì)純屬偶然？早在五六千年前，燦爛的山東文化已經(jīng)由大汶口文化陶文——中國(guó)最早的文字之一，以及薄如蛋殼的龍山文化黑陶揭開(kāi)了光輝的一頁(yè)。深厚的文化累積和優(yōu)越的地理位置，使齊魯兩國(guó)在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代放異彩。孔孟二位儒家宗師，是東方思想與黃河中游的中原文化融匯的碩果；鄒衍的陰陽(yáng)五行說(shuō)、幻想大海內(nèi)神仙往來(lái)的方士，也為道教的誕生灌注了不少養(yǎng)分；稷下學(xué)派的眾說(shuō)紛陳亦為山東和中國(guó)的思想添了一抹絢麗的顏色；更有以用兵之道風(fēng)靡世人至今的孫子。單是這份名單，已足見(jiàn)山東在中國(guó)思想史上的不凡地位。時(shí)代遷播，經(jīng)過(guò)漢代的繁華、佛教?hào)|傳、回民定居、江南風(fēng)尚的傳入，使山東的地方文化面目更為多采。今日，這一片土地上，集合了重禮、樸素而又豪邁的特質(zhì)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)明的是，研究地域文化，需要顯示該地域的大致位置、文化遺跡的分布情形以及文化傳承的演變軌跡等，為此，本書的編撰者設(shè)置了相關(guān)的示意圖。這些示意圖具有學(xué)術(shù)參考價(jià)值，然較之規(guī)范地圖，可能不盡完善。為尊重原著，也為方便讀者，中文簡(jiǎn)體字版保留了全部示意圖，僅供讀者參考。

暫缺《齊魯文化：東方思想的搖籃》作者簡(jiǎn)介