理性與信仰：經(jīng)濟(jì)學(xué)反思札記

    序
   自序理性與信仰：經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重維度
   一．經(jīng)濟(jì)學(xué)反思札記
   1．知識(shí)論背景下的經(jīng)濟(jì)學(xué)
   2．“純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)”的幻象：經(jīng)濟(jì)學(xué)是“科學(xué)”嗎？
   3．經(jīng)濟(jì)學(xué)的神話(huà)：經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證和范式危機(jī)
   4．經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值判斷和倫理考慮
   5．經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性精神和人文關(guān)懷：回歸古典
   6．假定與現(xiàn)實(shí)：真實(shí)世界的經(jīng)濟(jì)學(xué)
   ——關(guān)于弗里德曼方法論的爭(zhēng)論
   7．主流與邊緣：“另類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)”的價(jià)值
   二．經(jīng)濟(jì)思想評(píng)論
   1．經(jīng)濟(jì)非均衡、市場(chǎng)主體和轉(zhuǎn)型發(fā)展
   ——厲以寧經(jīng)濟(jì)思想述評(píng)
   2．現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、道德憂(yōu)患與民族復(fù)興
   ——茅于軾經(jīng)濟(jì)思想述評(píng)
   （附錄：一個(gè)經(jīng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道德關(guān)懷）
   3．經(jīng)濟(jì)學(xué)的道德中性與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的道德關(guān)懷
   ——斯密《道德情操論》讀書(shū)隨筆三則
   4．經(jīng)濟(jì)學(xué)的反思與經(jīng)濟(jì)學(xué)家的良知
   ——讀張曙光《經(jīng)濟(jì)學(xué)隨筆》的札記
   5．制度變遷期的倫理困境和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道德基礎(chǔ)
   ——關(guān)于《新倫理學(xué)》的讀書(shū)札記
   6．東亞企業(yè)精神的儒家資源及其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化
   ——韋伯理論的經(jīng)驗(yàn)考察：以日本為核心
   三．金融自由化：政府和市場(chǎng)的故事
   1．三十年河?xùn)|，三十年河西：經(jīng)濟(jì)自由主義和國(guó)家干預(yù)主義
   2．目標(biāo)函數(shù)和約束條件：東亞式體制的根源
   3．成也蕭何，敗也蕭何：對(duì)東亞式體制的嘗試性評(píng)價(jià)
   4．金融約束和金融抑制：政府干預(yù)的界限
   5．尋租：傳統(tǒng)金融體制的痼疾
   6．金融監(jiān)管：權(quán)威主義和道德風(fēng)險(xiǎn)
   7．金融自由化中的政府空間：東亞的得失
   四．經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和制度變遷：經(jīng)濟(jì)隨筆
   1．西北考察札記之一
   把政府當(dāng)作政府，把企業(yè)當(dāng)作企業(yè)
   ——國(guó)有企業(yè)制度變遷中的激勵(lì)與約束
   2．西北考察札記之二
   為西部號(hào)脈：西部到底缺什么？
   ——論西部開(kāi)發(fā)的制度建設(shè)和制度創(chuàng)新
   3．奇跡建構(gòu)與神話(huà)解構(gòu)
   ——以轉(zhuǎn)型期中國(guó)的眼光看日本經(jīng)濟(jì)的興衰
   4．論經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式與制度變遷
   5．創(chuàng)業(yè)投資、制度安排與政府行為
   6．企業(yè)家精神的背后靠什么？
   7．新經(jīng)濟(jì)時(shí)代的人力資源、制度創(chuàng)新和政府行為
   8．匯率調(diào)整與緊縮經(jīng)濟(jì)下的有效宏觀政策組合
   9．制度·經(jīng)濟(jì)·經(jīng)濟(jì)學(xué)使命
   10．論中國(guó)改革的漸進(jìn)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向
   11．歐元：歐洲“大同世界”的陰影
   后記“沉悶的科學(xué)”和“快樂(lè)的知識(shí)”