筆·劍·書：梁羽生散文選

　　本書是俠骨詩(shī)心叢書中的一冊(cè)，書中收錄了著名武俠小說作家梁羽生先生的散文多篇，這些散文內(nèi)容豐富、題材各異、文筆生動(dòng)流暢，充分顯示了作家在散文上的造詣，具有較高的藝術(shù)性及可讀性，非常值得一讀。 叢書包括四種，分別是：梁羽生著《筆·劍·書》，古龍著《誰來跟我干杯》，高陽(yáng)著《手掌上的夕陽(yáng)》，溫瑞安著《天火》。四位作家的散文具備一個(gè)共同特點(diǎn)，即皆有大俠之風(fēng)。論之所及，題材廣泛，即使是關(guān)于人生感受的篇章結(jié)集，也冠以“人在江湖”的特色標(biāo)題。

　　梁羽生，原名陳文統(tǒng)，一九二四年四月五日出生（證件標(biāo)明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西壯族自治區(qū)蒙山縣。梁羽生出身世代書香門第，家中很有一些產(chǎn)業(yè)，算得上是一個(gè)富戶。他家在鄉(xiāng)下，地近瑤山，是游覽的好地方。在這樣的家庭環(huán)境和地理環(huán)境的影響下，梁羽生熟讀古文，好弄詞章，經(jīng)常填詞作賦，一抒情懷。一九四三年，廣州一些學(xué)者避難來到蒙山，梁羽生便拜史學(xué)家簡(jiǎn)又文教授為師，學(xué)到了豐富的歷史知識(shí)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利後，梁羽生進(jìn)廣州嶺南大學(xué)讀書，學(xué)的專業(yè)是國(guó)際經(jīng)濟(jì)。畢業(yè)後，由於酷愛中國(guó)古典詩(shī)詞和文史，便在香港《大公報(bào)》（一說是《新晚報(bào)》）作副刊編輯。一九四九年以後定居香港，現(xiàn)僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。梁羽生博聞廣識(shí)，多才多藝，曾用“梁慧如”、“馮瑜寧”等筆名寫過許多散文、文藝評(píng)論和文史隨筆，還曾用“陳魯”的筆名寫中國(guó)象棋的評(píng)論文章。他的棋評(píng)寫得相當(dāng)精彩，公認(rèn)為一絕，讀來比親臨現(xiàn)場(chǎng)觀棋還有興味。梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會(huì)後，他仍然愛讀武俠小說，與人評(píng)說武俠小說的優(yōu)劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學(xué)功底，豐富的文史知識(shí)，加上對(duì)武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創(chuàng)作新派武俠小說打下了牢固的基礎(chǔ)。在眾多的武俠小說作家中，梁羽生最欣賞白羽（官竹心）的文字功力，據(jù)說“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來的。一九五四年，香港武術(shù)界太極派和白鶴派發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，先是在報(bào)紙上互相攻擊，後來相約在澳門新花園擂臺(tái)比武，以決雌雄。太極派掌門人是吳公儀和白鶴派掌門人陳克夫，為了門派的利益，在擂臺(tái)上拳腳相爭(zhēng)。這場(chǎng)比武經(jīng)港澳報(bào)刊的大肆渲染而轟動(dòng)香港。陳文統(tǒng)的朋友《新晚報(bào)》總編輯羅孚觸動(dòng)靈機(jī)，為了滿足讀者興趣，在比武第二天就在報(bào)上預(yù)告將刊登精彩的武俠小說以饗讀者。第三天，《新晚報(bào)》果然推出了署名“梁羽生”的武俠小說《龍虎斗京華》。隨著《龍虎斗京華》的問世，梁羽生──梁大俠初露頭角，轟動(dòng)文壇的“新派武俠小說”已有雛型。在眾多的香港武俠小說作家中，梁羽生和金庸無疑是兩顆最耀眼的明星。梁羽生是新派武俠小說的開山祖，而金庸則是新派武俠小說最杰出的創(chuàng)作者，人們往往將梁羽生和金庸相互比較。為此，梁羽生用“佟碩之”的筆名寫了一篇《金庸梁羽生合論》（發(fā)表在一九六六年香港的《海光文藝》上），詳盡分析二人異同。其中有這樣兩句話：“梁羽生是名士氣味甚濃（中國(guó)式）的，而金庸則是現(xiàn)代的洋才子。梁羽生受中國(guó)傳統(tǒng)文化（包括詩(shī)詞、小說、歷史等）的影響較深，而金庸接受西方文藝（包括電影）的影響則較重?！彼擃H為中肯。從一九五四年到一九八四年，梁羽生在武俠文壇上辛勤筆耕了三十個(gè)春秋，共創(chuàng)作了三十五種武俠小說，總字?jǐn)?shù)達(dá)一千馀萬言。一九八四年，梁羽生宣布“封刀”，從而結(jié)束了“江湖生涯”，金盆洗手，改弦更張，準(zhǔn)備撰寫正統(tǒng)歷史小說。