云南回族歷史與文化研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	馬維良著
出版社：	云南大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	云南民族學(xué)院科研成果叢書(shū)
標(biāo)　簽：	回族

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ISBN：	9787810680721	出版時(shí)間：	1999-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	306頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《云南回族歷史文化研究》一書(shū)中所列28篇文章，是我從80年代中期直到現(xiàn)在，在研究回族歷史文化、伊斯蘭教方面的數(shù)十篇文章中選出來(lái)的。絕大多數(shù)文章發(fā)表在全國(guó)和省級(jí)社科民族研究刊物，如《回族研究》、《寧夏社會(huì)科學(xué)》、《云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》及《云南民族工作》等上。本人在云南民族學(xué)院長(zhǎng)期從事民族理論與民族政策的教學(xué)和科研工作，同時(shí)我又是回族，我熱愛(ài)、熟悉本民族的歷史文化。隨著國(guó)家改革開(kāi)放，各民族經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，出現(xiàn)了回族和各民族歷史文化研究的熱潮，我逐潮前進(jìn)。從80年代中期開(kāi)始的10余年，我為回族史會(huì)準(zhǔn)備材料，幫助一些地州和省級(jí)單位編寫(xiě)地方民族志、回族志、回族史，開(kāi)展回族歷史文化、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)查，走遍了滇南、滇西、滇東北以及內(nèi)地和邊疆的大部分回族村，把查典籍、找資料和實(shí)地深入調(diào)查結(jié)合起來(lái)，深入回族村，在群眾家里吃住，召開(kāi)各種座談會(huì)，對(duì)回族老人和回族家庭進(jìn)行專(zhuān)訪(fǎng)，上墳山翻古墓碑，進(jìn)礦洞看遺址，訪(fǎng)回鄉(xiāng)華僑，查線(xiàn)索、找根源弄清事實(shí)，一次次都得到了基層回族干部和回族父老鄉(xiāng)親的熱情支持，并得到了他們提供的寶貴資料。通過(guò)深入細(xì)致的調(diào)查，在大量占有資料的基礎(chǔ)上，用馬克思主義民族觀(guān)、宗教觀(guān)，分析概括而寫(xiě)成的一些研究成果，在《云南回族歷史與文化研究》中可以看到。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《云南回族歷史與文化研究》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

前言
一、回族與回族學(xué)
回族學(xué)——一門(mén)新興的學(xué)科
　論回回民族的形成規(guī)律及其理論意義
　回族在云南
二、回族與伊斯蘭教
　伊斯蘭教在中國(guó)的傳播
　試論伊斯蘭教和回族共同心理素質(zhì)的形成
　伊斯蘭文化和社會(huì)主義精神文明建設(shè)——云南回族地區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)研究
三、清咸同年間云南回族的反清起義
　論杜文秀的民族團(tuán)結(jié)政策
　清咸同年問(wèn)武定反清起義領(lǐng)袖馬國(guó)棟
　杜文秀起義學(xué)術(shù)討論會(huì)紀(jì)要
四、邊疆少數(shù)民族地區(qū)的回族
　云南傣族、藏族、白族和小涼山彝族地區(qū)的回族
　西雙版納“帕西傣”的歷史和文化
　西雙版納的回族和“帕西傣”
　在民族同化中民族心理素質(zhì)的持久性——關(guān)于西雙版納“帕西傣”生活與習(xí)俗研究
　藏區(qū)哈巴雪山下的回族
　洱源縣士龐村回族的調(diào)查研究
　寧蒗縣小涼山彝族地區(qū)的回族
　在哀牢山彝族村中的回族——云南新平縣扒枝里、高粱沖彝族化的回族考察
　南華縣五頂山瓦谷佐村回族的歷史和現(xiàn)在
　云南回族與各民族的友好關(guān)系
五、云南回族的近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)
　清代初中期云南回族的礦冶業(yè)
　清代云南回族礦師馬蛟
　云南回族馬幫的對(duì)外貿(mào)易
　云南回族華僑和僑鄉(xiāng)
　從馬幫貿(mào)易到汽車(chē)運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展
　以皮張市場(chǎng)為龍頭，帶動(dòng)民族經(jīng)濟(jì)全面發(fā)展——云南嵩明縣大營(yíng)回族村十年巨變
　發(fā)揚(yáng)鄭和精神，促進(jìn)云南的對(duì)外開(kāi)放
　云南回族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展探析
　改革開(kāi)放與回族研究的蓬勃發(fā)展
后記
傳略