科技文明

     目 錄
   代總序：博采眾長(zhǎng) 加速文化現(xiàn)代化（易杰雄）
   引論：面對(duì)科技文明
   狄更斯預(yù)知20世紀(jì)的歐洲
   歐洲的衰落與成功
   排行榜中的歐洲
   人的一生從未經(jīng)歷過(guò)這樣大的變化
   第一章 歐洲的復(fù)興
    歐洲終于贏來(lái)了和平
    邱吉爾：歐洲還有沒(méi)有希望
    歐洲為馬歇爾計(jì)劃放行
    艾哈德使德國(guó)人正視真理
    必要的選擇：國(guó)有化與混合經(jīng)濟(jì)
    建構(gòu)統(tǒng)一的歐洲：：
    莫內(nèi)與舒曼的遠(yuǎn)見(jiàn)
   第二章 福利國(guó)家與“萊茵模式”
    貝弗里奇為福利國(guó)家繪制藍(lán)圖
    歐洲偏愛(ài)萊茵模式的資本主義
    義務(wù)教育·職業(yè)教育·終生教育
    讓人人都可以享受到
    最好的藝術(shù)生活
    技術(shù)在消除不平等：
    大眾消費(fèi)與大眾閑暇
    善盡民主社會(huì)一分子的責(zé)任
   第三章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)家干預(yù)
    愛(ài)因斯坦詢問(wèn)三位天使的智商
    只有市場(chǎng)才能決定
    你該生產(chǎn)多少把雨傘
    50—70年代歐洲經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)期
    企業(yè)與個(gè)人頭上高懇的
    達(dá)摩殼利斯之劍
    競(jìng)爭(zhēng)也是信譽(yù)和善意的競(jìng)爭(zhēng)
    石油危機(jī)與西方首腦會(huì)議
   第四章 世俗化的政治權(quán)力
    歐洲政權(quán)機(jī)構(gòu)：神圣的與有效率的
    人權(quán)：一種最低限度的標(biāo)準(zhǔn)
    歐洲國(guó)家的廉潔指數(shù)
    公眾時(shí)時(shí)在為政治家打分
    垂直流動(dòng)：平民化與高學(xué)歷低年齡
    不妨開(kāi)開(kāi)元首的玩笑
    職業(yè)領(lǐng)袖的類型及趨向
    媒介：監(jiān)督政治權(quán)力的一只眼
   第五章 現(xiàn)代文明的無(wú)形資源
    西方社會(huì)中的兩種力量
    國(guó)民素質(zhì)排行榜中的歐洲國(guó)家
    德國(guó)人的文化支出與公認(rèn)的品德
    荷蘭人“最喜歡受人肯定無(wú)時(shí)
    不認(rèn)真做事的人”
    英國(guó)人是圖書(shū)館最頻繁的使用者
    推崇思想英雄：霍金《時(shí)間簡(jiǎn)史》
    成為英國(guó)暢銷書(shū)
    英格爾斯：國(guó)民現(xiàn)代化
    是真正的現(xiàn)代化
    法治社會(huì)與法制文化
    歐洲紙幣上的民族精英
    保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)
    尊重知識(shí)尊重他人：著述勿忘鳴謝
   第六章 女性的崛起：婚姻家庭不再是女性惟一選
    擇
    戰(zhàn)后社會(huì)變化與西方女性
    波伏娃的《第二性》成為
    女性運(yùn)動(dòng)的手冊(cè)
    婚姻中最重要的是情感和溝通
    一個(gè)孩子，不要孩子，十個(gè)孩子，
    只要我愿意
    女性參與政治生活
   第七章 保護(hù)生態(tài)環(huán)境，探索可持續(xù)發(fā)展道路
    呼喚“危機(jī)意識(shí)”，貝恰創(chuàng)建
    “羅馬俱樂(lè)部”
    積極行動(dòng)：歐共體提出環(huán)保原則
    綠色文明·綠黨·綠色GNP
    垃圾法生效，德國(guó)決心走向
    生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)
    歐洲環(huán)保投入世界第一
   第八章 教育科技：進(jìn)步的中樞神經(jīng)
    教育科技和政府的關(guān)系日益密切
    諾貝爾獎(jiǎng)：展示世界科技發(fā)展潮流
    默頓提出的科學(xué)規(guī)范
    丹尼爾·貝爾：知識(shí)社會(huì)的到來(lái)
    實(shí)驗(yàn)室：研究別人不研究什么
    《自然》為何成為全球最有
    影響的科技雜志
    西門子式的科學(xué)家風(fēng)格
    內(nèi)閣首席科學(xué)家概括
    英國(guó)科技發(fā)展戰(zhàn)略
    驚天動(dòng)地：從原子彈到克隆羊
    科技文明與人文關(guān)懷
   第九章 20世紀(jì)最有影響的歐洲科學(xué)家和理論
    20世紀(jì)最有影響的歐洲人
    量子力學(xué)：只承認(rèn)概率上的必然性
    不完全定理：我們沒(méi)有絕對(duì)
    確定的知識(shí)
    一般系統(tǒng)論：生命的最佳
    狀態(tài)是有生命力
    耗散結(jié)構(gòu)理論：從混沌到有序
    協(xié)同學(xué)：自組織系統(tǒng)遵循
    同樣的基本原理
    突變論：對(duì)飛躍的預(yù)測(cè)與控制
   第十章 人文理性與實(shí)踐：自由·抗議·挑戰(zhàn)性
    大學(xué)：知識(shí)的儲(chǔ)存器與知識(shí)
    分子的避風(fēng)港
    讓對(duì)立觀點(diǎn)的作者撰寫(xiě)同類
    問(wèn)題的辭條
    冒險(xiǎn)性 挑戰(zhàn)性與歐洲
    學(xué)生的抗議浪潮
    牛津大學(xué)拒絕授予撒切爾夫人
    榮譽(yù)學(xué)位
    維特根斯坦：哲學(xué)之病的
    原因——偏食
    波普爾：對(duì)不確定性和證偽保持開(kāi)放
    薩特：通過(guò)自由承擔(dān)責(zé)任
    加繆：“我反抗，故我在”
    馬爾庫(kù)塞：警惕單向度的人
   第十一章 宗教：文明生機(jī)的根源所系
    歐羅巴人的信仰
    文明與科學(xué)進(jìn)程中的宗教倫理
    有人群居住的地方就有教堂
    德國(guó)人要交宗教稅
    大多數(shù)人仍希望去教堂
    參加婚禮或葬禮
    宗教史上第一個(gè)《走向全球
    倫理宣言》
   第十二章 把統(tǒng)一而強(qiáng)大的歐洲帶入新紀(jì)元
    歐洲：天堂與地獄的組合
    歐洲統(tǒng)一的不同嘗試
    《單一歐洲法案》：走向無(wú)
    疆界的空間
    夢(mèng)想成真：英吉利海底隧道
    終于貫通
    歐洲在消解自我封閉
    自以為是的世界
    全球化時(shí)代的全球性企業(yè)戰(zhàn)略
    歐洲與世界都面臨著挑戰(zhàn)
   后記：沉靜的眼 平和的心
   附錄：參考書(shū)目