錢之為海 國之為舟：韓國財閥現(xiàn)場錄

　　公元668年，唐高宗應(yīng)朝鮮半島南端的古王國新羅之請，發(fā)兵助新羅征服了半島上另外兩個王國——高句麗和百濟。新羅遂一統(tǒng)半島，成為主宰，國運鼎盛一時。然斯時新羅一年輕王子金喬覺卻舍尊榮，來華學佛，盡艱難，獨上九華駐錫修道，一生事跡與地藏顯現(xiàn)者無異。 唐德宗貞元十一年，金喬覺圓寂，臨終時形顯如地藏王菩薩本像，世傳以肉身得道，于峰頭建肉身殿塔。尊塔四面玲瓏，金碧璀璨，香火不絕，至今猶盛。新羅王子金喬覺，舍身求佛，但其本愿卻為“誓不成佛”，緣何？只因為普渡眾生。也正因為此，新羅王子成為了中國的地藏王菩薩，肉身永存九華，神名千年不墜。公元1991年9月17日，新羅王子、地藏王菩薩的后世國人在朝鮮半島上建立的兩個獨立的政治實體——大韓民國和朝鮮民主主義人民共和國同時加入了聯(lián)合國。時任大韓民國總統(tǒng)（韓國人稱之為“大統(tǒng)領(lǐng)”）的盧泰愚走上聯(lián)合國的講壇，發(fā)表了絕對熱情洋溢的演講，展示了這個東方新興工業(yè)國家令世人矚目的經(jīng)濟成就。就在同一天晚上，盧總統(tǒng)出席了旅美韓僑、韓人慶祝招待會。在招待會的講話與白天對世界的講演迥然而異。講臺前，這位文雅得近乎嫻靜的軍人出身的總統(tǒng)一反常態(tài)地沒有拿出事先備妥的講稿，未對麥克風展示出競選時令人嘆為觀止的口才，而是用略帶沙啞的、低沉的語調(diào)講道：“各位父老鄉(xiāng)親，同胞們，我，大韓民國總統(tǒng)，借來此出席我們國家正式加入聯(lián)合國的慶?；顒又畽C，謹向各位同胞們報告兩件事：一是現(xiàn)在你們所有家鄉(xiāng)人都能吃飽飯了；二是你們所有家鄉(xiāng)的孩子們都能上得起學了。請各位有機會回家鄉(xiāng)去看一看！”語音頓停，沒有掌聲，場內(nèi)一片沉寂。突然，座中隱約傳出哽咽之聲，繼而轉(zhuǎn)高，終于，五星級酒店的宴會廳內(nèi)響起了抑制不住的哭聲，哭聲成片響起。來自家鄉(xiāng)的總統(tǒng)向旅居海外的國人沒有講到令西方驚嘆的經(jīng)濟騰飛，而是報告了兩件看似微不足道的小事：吃飽飯和上得起學，竟在久經(jīng)風雨的海外同胞中引起了共鳴。縱觀韓國歷史，這個多災(zāi)多難的國家何曾吃飽飯、上得起學？我在韓期間，幾乎每位成功的企業(yè)家都向我講過幼時忍饑挨餓的經(jīng)歷。中央大學的一位教授還專門向我介紹過在60年代初，樸正熙總統(tǒng)為了號召節(jié)約糧食，曾頒布指示，叫老百姓晚上沒事不要上街閑逛，早早上床睡覺，以減少食物消耗。一個國家的元首，要作出這樣令人哭笑不得的指示，可見當時韓國境遇之難。

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