文化史的視野：黃興濤學(xué)術(shù)自選集

　　文化史的視野是應(yīng)該極為廣闊的。它不僅要燭照文化發(fā)展的方方面面。還須透視文化與社會(huì)、文化與政治經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)關(guān)系。換言之，文化史不僅是一個(gè)論域的設(shè)定，更是一種方法的選擇和視角的抉取。它是要人們從文化的角度來(lái)觀察和認(rèn)知?dú)v史問(wèn)題?！拔幕瘺Q定論”誠(chéng)然“貧困”，但文化因素確是無(wú)處不在，只是在具體的歷史問(wèn)題中，其所起的作用程度有別、各不相同而已。因此，“文化”永遠(yuǎn)是人們認(rèn)識(shí)歷史所不可或缺的一種眼光。 文化史的視野又應(yīng)是極為深邃的。它不能滿(mǎn)足于平面掃視文化各部類(lèi)支離片段的表象和各部類(lèi)之間表面的“拼盤(pán)”，而應(yīng)立體地窺揭各部類(lèi)內(nèi)部和各部類(lèi)之間多層次的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。只有在縱橫雙向的多維聯(lián)系之中，才能深刻地把握歷史的文化屬性和文化的歷史發(fā)展。沒(méi)有自覺(jué)“聯(lián)系”的眼界和建立“聯(lián)系”的有效方法，既實(shí)現(xiàn)不了文化史的廣度，更不可能有其深度。黃興濤先生治學(xué)最擅長(zhǎng)的也許就是“即小見(jiàn)大”了。對(duì)于歷史學(xué)這一門(mén)研究的科學(xué)，黃興濤習(xí)慣于從宏大的知識(shí)背景出發(fā)探討問(wèn)題。他的學(xué)術(shù)領(lǐng)域主要是在清代尤其是晚清。從中西文化交流的大背景出發(fā)，對(duì)一個(gè)個(gè)的細(xì)節(jié)問(wèn)題進(jìn)行深入的探討，從而對(duì)逝去的時(shí)代進(jìn)行了專(zhuān)業(yè)的描述。

　　黃興濤，1965年生，湖北荊州人。1992年獲北京師范大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副教授。曾著《文化怪杰辜鴻銘》（中華書(shū)局版）、《中國(guó)文化通史·民國(guó)卷》（主撰）等；主譯《辜鴻銘文集》、《中國(guó)人的精神》、《中國(guó)人自畫(huà)像》等；主編《西方視野里的中國(guó)形象》譯叢和《文化名門(mén)世家叢書(shū)》，并在《歷史研究》、《近代史研究》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文多篇。