唐太宗屏風帖

　　唐太宗李世民（五九八—六四九），是高祖要淵次子，隴西成化人，武德九年繼位（六二六）至貞觀二十三年（六四九），共執(zhí)政二十二年。太宗即位后，胸有大志，展其雄才，才外開拓疆土，對內(nèi)改革政治，導介儒學，信仰佛教，用人唯賢，曾敕令孔穎達撰述《五經(jīng)正義》，遂以貞觀之治而國力強盛。太宗于日理萬機之暇，酷好翰墨，尤愛王羲之之書，曾自撰《王羲之傳》，并下詔內(nèi)府金帛，征求羲之遺墨，于是物聚于所好，不數(shù)年間，各方進獻，得正書五卷，草書五十八卷，其中真?zhèn)坞s陳，更命魏徵、虞世南、褚遂良甄別，又命韓道政、馮承素等精工摹拓，王字遂風行于天下。太宗之書初師承于隋之書家史陵，據(jù)《金石錄》謂：[陵善正書，筆法精妙不減歐、虞。]又經(jīng)常與虞世南、歐陽詢、褚遂良等切磋書藝，后則鐘意于羲之，朝夕臨摹，尤篤愛右軍《蘭亭稧帖》，置之枕邊，常于半夜直把燭臨之，書遂大進。太宗善行、草及飛白，尤善臨古，殆于逼真，《山谷題跋》謂：[太宗英睿不群所學輒便過人，末年詔敕，有魏晉之風，亦是寶貴后不能不廢學爾。]傳世傷口有《晉祠銘》、《溫泉銘》等，而《屏風帖》為太宗于貞觀十四所書，原書以真、草二體寫在絹素上，計十一幅，后流失于天府人間，至南宋時始顯于世，有好事者王允初勒石，其真書已不可復見，而草書亦僅存此而止，已殘缺不全。今觀其草書所錄皆指述前代得失里亂之跡，太宗書之于絹素，張之于屏風，示之于群臣，亦欲以前人之事跡警戒于后人，而其草書則筆力遒勁，氣勢流暢，章法布局則奇正錯落，大小參差，字里行間，有鋒穎秀發(fā)之氣，實為不可多得之佳品。此冊《唐太宗草書屏風帖》拓本為周退密先生所藏，后有施蟄存先生長跋，解放后未見出版，今影印成冊，公諸同好，可以作為研習草書者的臨摹范本，亦可作為研究初唐書家李世民書法的重要資料，為使初學者便以辨識，特附以草書釋文，其中難免有訛誤處，希求教于高明。

暫缺《唐太宗屏風帖》作者簡介