古文觀止新注

　　卷一左傳《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，亦稱(chēng)《左氏春秋》，是一部以魯君世次為線索的春秋時(shí)代的編年史，記事起于魯隱公元年（前722），止于魯哀公二十七年（前468），最后附記了魯?shù)抗哪辏ㄇ?54）智伯卒事。漢時(shí)，一些人認(rèn)為它是傳《春秋》的，把它與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱(chēng)“春秋三傳”，但實(shí)際上它并非是闡釋《春秋》的，而是一部獨(dú)立的歷史著作。關(guān)于它的作者，司馬迂和班固都認(rèn)為是左丘明，并說(shuō)他是魯太史。但唐以后，人多有異議，現(xiàn)代研究者一般認(rèn)為《左傳》成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初年，作者已無(wú)確考。《左傳》是繼《春秋》后的一部規(guī)模巨大的歷史著作，比較系統(tǒng)地記述了春秋時(shí)代各國(guó)的政治、軍事、外交、文化等歷史情況，有著很高的史料價(jià)值。同時(shí)，它也是一部?jī)?yōu)秀的歷史散文，它善于對(duì)龐雜紛繁的歷史材料進(jìn)行精心剪裁和安排，使之故事化；它善于記述歷史人物，有時(shí)還能寫(xiě)出人物性格的發(fā)展變化，使人物形象鮮明、生動(dòng)。鄭伯克段干鄢隱公元年初，鄭武公娶于申，曰武姜。生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，他邑唯命?！闭?qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪?！惫唬骸敖嫌?，焉辟害？”對(duì)曰：“美氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃。子姑待之?！奔榷笫迕鞅杀北少E于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之。若弗與，則清除之，無(wú)生民心?！惫唬骸盁o(wú)庸，將自及?！贝笫逵质召E以為己邑，至于凜延。于封曰：“可矣！厚將得眾。”公曰：“不義不暱，厚將崩?！贝笫逋昃郏樇妆?，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車(chē)二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢。公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱(chēng)鄭伯，譏失教也；謂之鄭志，不言出奔，難之也。遂置姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也！”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂(lè)也洩洩?！彼鞛槟缸尤绯酢＞釉唬骸皾}考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類(lèi)?！涫侵^乎？”周鄭交質(zhì)隱公三年鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無(wú)之。”故周鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周久將畀虢公政。四月，鄭祭足帥師取溫之麥，秋，又取成周之禾。周鄭交惡。君子曰：“信不由中，質(zhì)無(wú)益也。（摘自1－6頁(yè)）

　　殷義祥我國(guó)著名的評(píng)注家，曾為多部中國(guó)古文名著進(jìn)行評(píng)注。